Chapter 3

¹ Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja? ²Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obeæanja Božja. ³Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neæe li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju? ⁴Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki èovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obeæanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu. ⁵Ako pak naša nepravednost istièe Božju pravednost, što æemo na to reæi? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu? ⁶Nipošto! Ta kako æe inaèe Bog suditi svijet? ⁷Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suðen kao grešnik? ⁸I zar da ne "èinimo zlo da doðe dobro", kako nas kleveæu i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni èeka! ⁹Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom, ¹⁰kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga, ¹¹nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio. ¹²Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da èini dobro - nijednoga nema. ¹³Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutièin, ¹⁴usta im puna kletve i grkosti; ¹⁵noge im hitre da krv proliju, ¹⁶razvaline i nevolja na njinim su putima, ¹⁷put mira oni ne poznaju, ¹⁸straha Božjega nemaju pred oèima. ¹⁹A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom. ²⁰Zato se po djelima Zakona nitko neæe opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha! ²¹Sada se pak izvan Zakona oèitovala pravednost Božja, posvjedoèena Zakonom i Prorocima, ²²pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike! ²³Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja; ²⁴opravdani su besplatno, njegovom milošæu po otkupljenju u Kristu Isusu. ²⁵Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako oèitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe; ²⁶htio je oèitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove. ²⁷Gdje je dakle hvastanje? Iskljuèeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere. ²⁸Smatramo zaista da se èovjek opravdava vjerom bez djela Zakona. ²⁹Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana. ³⁰Jer jedan je Bog: on æe opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri. ³¹Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrðujemo.