Page 715-716

Page 715-716

nihilominus .ipaum laceasant, non allquo tantum damno affecturi, aed vitam, ipsi ereptnri, non minus coram Dec sontes. habebantur, quam si vitam ipai eripuisaent, quam adeo obstinanter petiverunt. lluare. quum adversus ipsum Deum, et advereus eleotionem ipsius pugnsverint, qnas poenas eoa fuiase meritoa arbitramur? Minima igitur mirdndum, si Dens eos . Philistaeia permiait, quos in peeulium elegerat, qui cireumoisionis signum prae se ferebant, et filiorum Dei testimonium. Non enim quicunque signum habent eaterius, et se profitentur eecleaiam else Doi, suet re ipsa tales: quemadmodum prophets Psalmis 15.~ et 24. multoa auto`) in eoclesiam venire, et sacrifioia Dec offerre cum fidelibus, qui tamen in Dei domo non siut manauri. Sed, inquit, qui manna et cor mundum habebunt. Quibua verbis indioat hypooritas licet interdum efferantur, et primum in ecolesia loeum occupant: non ideo tamen fiaam sedem et habitationem in Dei domo habituros, sad ex ills tandem eiiciendos et eascindendos. Quamvis igitur Israelitae. oircumeisi assent, non ideo tamen non erant improbi et maligni. (quid its? Nempe solo nomine, et inani titulo populi Israelitici gloriabantur.

Caeterum saepe contingit ])cum auos castigare, et quidem qnos in filiorum habet numero variis affliotionibus coercere; in quibus etiam .ipsa more comprehenditur, et .tamen miaerieordem ease ergs ipaos, quod huie populo contigisse videmus. Neque enim dnbium eat quin fuerint in tanto' egercitu mufti qui Dei timoris semen in se retinebant, qui tamen a morte non fuerunt eaempti. Testis esto ipso Ionathanus, ouiua fidem. et integritatem . ergs Davidem vidimus, cuius modeatiam conspeaimus, qnum intro Davidi quam iure haereditario retinere posse videbatur regiam dignitatem ultro . cessit : et vel ease vitae periculo Davidis . oausam .aped patrem egit, qui hominum opinions vilis et abiectus homunoio videri poterat, et qnem Saul vehementex oderat: verum cuiua electionem longs pluris quam terrena quaelibet regna feoit. Sed ills tamen~ cum reliqua plebe sine ullo discrimine moritur. Siccine vero oaedi Ionathanum qui cum Davide .foedus inierat, et coronam illi cesserat, -. quo tempore:.Saul pater regnum tenebat, fugitivo et .misero ease aubiecerat, et solius obedientiae ease :fxnetum,.easpeotar bat? sieeino ilium spa sua ease fruatratnm? : Sane promissionibus divinia : ista 'repugna re videntur: verum, ut ante dizimus; .:.lift -Dominos. snos . iusto iudieio riiori velit, nihilominus se' ergs ipsos : miseriooriiem eghibet: Dens: enim habet undo compenaet eos, qui' spew in : ;ipso- suau ;reposuerunt' etiam ai ex hoc mundo ipsos eripiat: Nae si aummum hominis bonum in cadncis ~iatis rebus consisteret,, more

HOMTLIA CVI. rebus omnibus finem adferret: ae.proinde iriortni

Dens spe.sna frustraretur, quibns ae benefaoturum' promiserat. - Nos itaque videntes optimos qnosqne mori, seiamua Denm - ipaia in -coelis et vita aetetna felicitatem illam servare, qua ..in: . tsrris - frni: non posaunt, nee a Deo aocipere. Eqnidem: non. ignoro profanoa homines. iatis rebus, offendi, et vehementer mdignari, ac veluti cum Dec iatia verbis riaari; Ergone moritur innocena Ionathanus, qni cum Davide foedus contrazerat, .sperans s& hnmaniter et benigne ab ipso regiam dignitatem, conaequutg traetatum iri? Quid enim: iam mortuo sup erest? perumenimvero a . profanorum hominum talibna vooibua abhorrers toto animo. debemus, et non modo non offendi Ionathani morte: sad : : ea ea potius oertiasimam aeternae .vitae confirmationem accipere: et.quum spem in Ileum xeponere.docemur conics alio quam -in huno mundum ,converters: quid its vero? Ionathani more. vitae ~ melioris eat nobis teatimonium ? Nempe quod, non sit iniustus Dons, ut fidem frangat, et suorum .patientiam,:obli-

. vioni tradat, aiouti ~ docet apostolus. Ac = proinde certo. statuendnm eat Ionathanem minime...lusisse operam, quando Davidi fidus amious fait. .Mercer enim ipsius minima quidem ooulis..conspioitur:-aed in Dei manu posita.eat. Quamobrem lios~'J.hominom opinions miserrimam` in. terria vitam:-agamus.,et ipsa more veatigia premere videatnr_~.-~et·~.gs~,~--

nor Dominos deseruisae,~ ne tamers=.aubite~_ns~,uxn=:Fre igsa. patefaoiat snum auailium: opgortunQ'°~b7ep . et non fruatra in:-filios nos:esw4doj#atQ.s:~p,~te,~ nam curam .de nobis habiturum =pxdmyssWD,~yque ; licet.:ignota.:sit .nohis~ divinorum,,~zu~thcio,rat~o,

quibus Iaraelem=.:caafiagare oolixit~'~etame~einper ;: rectarf..et aequitatie ,,plans;.soi#~mns>:~.sidemJ indioium de. Ionathani:: caedoferaxrine~.~4k :San~>x:maaima-; pare - Israelitarum caodi~,exa~tr~;eaxat~ri?aDeo.-roi;-,-qnod Davidem-innoceriterii:~perseqnuti~: fiussent,~>;ideoqne ; merito inoixcumcsisorum: ~inanu . -Deus ipsoe =. ~puniri voluit:; Ionathanu's.~voro et~=alii ipsi aimiles.;non deteriore - propterea -.condi_tione fuerunt, quod ipsos Dens-in, suam- quietem, reeeperit, quemadmodum Esaiasprophets ~loquitur, inquiena: Ingredimini-Dei domuln; -et z in . ea_ 7aabitate. Nam - etsi progheta; ~ auk Dominos ipae per prophetam loquitur de fidelibu_s; qui;:insiasylo quodam occulto continentur .quann~ suam;teccleaiam Deus afliigit, :nihilominus.:oste~E mortem ipsorum non ease interitnm et perdition~e~ sod ;arse instar latebrae euiusdam, : douse -af$ivtatR.~ ira Dei praeterierit. Porro Ionathannm tam A. a, a Deo tractatum quum videmus, ne mireua~turr.~xo~l mos quoaque malts saepe in mnndo pativ;~etjm boa a Dec poenia eaerceri. Nam si virido~lig' ardet, quid sicco futurum . arbitramur? ; Ioaatl~aa profecto fuisse aliorum respeetn velul extra dnbium. eat: siquidem. mundnion rk