[See page image]

Page 675-676

solescant. Nos itaque discamus hint in acorn nostrum referre improborum hominum ergs non odia, et invidiam : quibus Deus exercet non, ne spud homines gloriam et gratiam quaeramus, sed intra modestiae fines non contineamus.

Tandem Achis satra.parum victus rationibus, quorum indigebat opera, et goon nolebat provocare, ne adversus so ipsum seditionem excitarent, Davidem a se dimittit. Ex quo apparet primariae dignitatis viros, inferioribus sibi subditis saepe cedere: si quidem mundanae dominationes muftis servitutibus implicantur. Nemo tam insignis autoritatis rex eat, gain secrets quadam subiectione sese salutantibus aulicis submtttat. Equidem fateor obedientiam illos exigere et velle ad levissimum mandatum sibi obtemperari : sed tameu si propius res inspiciatur, sans erit conspicuum ipsos reges variis modis its subiici, qui tames ad omne videntur obsequium paratissimi, et ipsas cervices subiecturi. Ea est hominum conditio, tit veriasimum illud sit proverbium : Non aurum esse quidquid splendet. fnluum igitur ca esse regum, principum ac primariorum virorum felicitas videtur, ut non ampliua in hominibus habendi sint, sciamus tames malts subesse discrimina, et molten difficultatc;s, edam ab ipsis subditis. Yerumtamen virtutem maximam ease sciamus, necessitati sic cedere, ne quid contra ins et aequum fiat. Hie vero peccasse Achis videmus, facts Davidi iniuria. Nam speciosa quidem Brat datum illorum accusat.io : siquidem David Philistaeorum praeputiis uaorem redemerat: et poterat eadem ratione regcm aibi infensum conciliare, caede nimirum Philistaeorum. Yertimtamen quum tantam Davidis ergs se fidem expertus enact, ut earn nihil tale molit.urum haberet persuasum, non dubium ost gain Mum dimittens affecerit iniuria. Ex quo apparet reges arutoritatem seam retinere cupientes, et odium nut invidiam istius vel illius fugiuntes, saepe cogi innucentibus iniuriam facere, et eosdem opprimere. (;ouspicuum istud est exemplo Darii adversus Daniolem : quern etsi divinum hominem et tanquam Doi angelum habebat, suurum tamon proccrum import.unitate coactus est discrimini mortis cxponere. Et earn quidem lugebat, et expositum gemebat, vitamque ipsius sue redimere optabat : sed ut autoritatem seam retineat, et subditos in officio, ne facts seditiune deficient a se, continent, humano sanguine ct sibi amieo 5ese polluere coaitur. Quod si rugibus et principibus evenit , multo magic cvenire potent its quorum minor est autoritas: good ipsa experientia facit conspicuum in coiiiurat.ionibus quae hodie ab improbia hominibus adversus Christianos excitantur. Nam si quis danmum patiatur iuiuria, nut persequutionem, quia istiusmodi improborum violentiae resistit? Imo statim audias: illo ipsi contrarius cat

qui muftis amicis tutus est: cui si resistam, ego me ipsorum odiis exponam, et pro alio poenas loam. Hint fit ut dissimulare omnes distant, et interea miseri pat.iantur, et tandem percent, eorum soeordia vel metu qui hoc veI illos goon non oportnit, metuunt. Nos vero discamus hominibus non fidere, qui licet bene nobis velint, et libenter auailium laturi lint, retinentur tames periculi metu, et minis horum vel illorum t.erriti ab officio resiliunt, et ventis cedunt. Quare quum lantern in iustae eausae defensione socordiam conspieimus, summopere cavendum eat ne in ipsis fiduciam collocemus: sed ad Deum assurgamus, ut ipse sit nobis propugnaculum et defenaio. Exemplo eato Aehis iste rep Philistaeorum per quern non stetisset quominus David prime ictu interficeretur, nisi daces Philistaeorum aibi ab ipsius copiis metuissont. Sed-ai in Davidem impetum fecissent ipsum interfeeturi; certum eat Achis fuisse ipsis cessurum, non minus quern quum petentibus illis domum ipsum remisit.

Pergamus ad sequuntia, quibus Davidem ab Achis accersitum audimus, et dimissum respondisse: Quid enim feci ? et i7cvenisti in me etc. Quid its se non a.ccusatus excusat? Nempe verisimile est ipsum in maximis angustiis fuisse conatitutum, good quum inter mediui hostea versaretur, si vietoriam de Israelitis reporta.ssent, videbatur ipsorum furori expositus, quorum in se malam voluntatefn experiebatur. Quid enim sperare aliud potuit, quern istos daces victoria elatos in se suosque impetum facturos, et memores Davidis victoriarum, odiumque animis coin foventes, oblate occasione saevitiam suam in se suosque experturos? (qluos ergo sibi infensos David animadvertit, quorum erudelitatem novit., non immerit.o metuit, ne victoria insolentca clausum ipsum in urbe aliqua Philistinorum invenientes crudeliter interimant. Quare verisimile est Davidem tam sollicite se spud regem excusasse, quo sibi caveret in posterum, et a Philiataeorum furore tutus enact, et datum ac satraparum illorurn odia fugeret. Hoc fuisse Davidis consilium sans apparet: sed interim simulatione quadam utitur, quum ,lit: Quid invenisti in me servo tit non veninm, et pugnaena contra inimicos damini mei regis? Neque enim habebat in animo pugnare contra Del populum, cnius in ipso praelio, vitae case perieulo, se unum ease membrum constanter ostendisset: tantum abest tit ad ipsius sanguinem fnndendum adduci se pcrmiaerit. Nam etsi ad Achis cont'ugerat, tames cluibus gemitibus et lacrymis vicem swam luxerit audivimus, good exsulare patria cogeretur, et Doi sanctuario frui non posset, segue cum Dei populo leaden ipsius in eoetu fideIium praedicare, veluti quum psalmo 42 . dicit. Flaec recordans e/fundo in me animam: me solitum esse transire in turba, gradiri cum illis usque ad