[See page image]

Page 535-536

et tanquam canes miaerornm hominum sanguinem sitiunt. Atqne in hoc numero aunt recensendi illi homines qui magnum obaeratorum numerum habent, quos inhumane et crudeliter lenient. Nam si miseri non habeant nude ass easolvant, suique rationem haberi precentur, se serum omnium egenos, se liberis muftis oneratos, dicant se velle quidem of aequum ease ut debits persolvant, sed non habere unde satisfaciant, quapropter orare ut sui misereantur, quid tom isti praedones factitare aliud Solent, quern ferarum instar et canum rabidorum in substantias et corpora miserorum istorum involare, et de ipsorum sanguine triumphos auos facere? Et tamen isti plerumque magnis et insignibus titulis appellantur, domini aunt of in honors habentur, sed quo usque tandem? An se divinam ultionem evasuTOs sperant? Nae hominum quidem sententiis non iudicabuntur, sed olim coram Doi tribunali sistendi, et ipsius fulmine percutiendi servantur, ut sic eorum goes iniuato rapuerunt rationem reddant, et poenas luant. Quamobrem eaemplo Nabalis rogati aliquid in aliquem conferre discamus non onerare opprobrio et contumelia petentem: ut si in ea sententia manemus non iuvandi egenos, saltem ab omni calumnia abstineamus, et inhumanitatem nostram non prodamus. Nam amice nos interpeIlantes, et aliquid opis flagitantes onerare conviciis summum eat $agitium. Porro qualem, obsecro, virum Nabal calumniis inceasebat? Yirum sane quern Deus elegerat, et quern ease secundum swum coy testatus fuerat. Ex quo discamua iniuria calumniis afleoti, tamen eas patienter ferre, et non ideo ab officio resilire: sed potius doctrinam Pauli usurpantes, benefaciendo cunctis, malum pro bono egspectare, et silentium premere: ac si nullus sit calumniarum finis, capite demisso bona conscientia et innocentia nostra nos spud Deum tueamur, et consolemur. Caeterum aliquid hoc loco adhuc observandum eat, nempo in rebus novis et inusitatis sempcr aliquas maledicendi, et calumuiandi seas occasiones offerre. Sic hodie veritatis inimici licet Dei verbum sugillare nequeant, oblique tamen carpere eonantur: et in illud omnea corruptiones goes in mundo obtinent derivare, ut si fieri posset sasses scriptures autoritati derogarent. Nam aiunt : Ex quo doctrine ista eoepit praedicari, nihil niai eonfusio passim obtinet, aliis in alios insurgentibus, ubique turbae aunt, ubique tumultus, pro pace et tranquillitate goes ~ antequam base doctrine emergeret ubique gentium erat, et its Doi contemptores, et inimici verbi ipsius pro viribus canantur ubique seditiones et tumultus . excitare, quibus ni Deus impediret doctrinam veram pessundarent, et funditus everterent. Its vidimus Nabalem primum eontempsisse Davidem et ipsiua regnum good figure fuit Domini noatri Ieau Christi, deinde calumnia ista onerasse,

nempe illum alienos servos abducere, sed quaeso quo fundamento? Nam multi miseri et egeni hdk: mines sere alieno oppressi ad Davidem confugerantr, non accersita, neque ab ipso advocati, sed divine providentia ad ipsum missy, ut in fogs sua et dnris tentationibua conaolationem aliquam haberet. (loam igitur occaaionem habuit Nabal illos calumniandi? Nam etsi Davidom in deaerto seacenti circiter homines sequebantur non fuisse tamon latrones nee praedones dicuntur, sed sere alieno iniuste oppressis et si David alienos servos advoeare studuisset; nouns poterat pro ea autoritate et gratis qua plurimum spud multos valebat iustnm eaercitum oolli, gore, et viginti vel triginta mills hominum ewerchum conseribere. Bed paucis bominibus comitatus maluit in cavernis, et speluncis latitare, vitamque tueri quern ulli noeere, adeo quidem ut non potuerit ipsi neque suis comitibus exprobFari quidquam ab ipais cuiquam furto ablatum, aut quenquam u11a iniuria ab ipsis aflectum. fluamobrem quum istiusmodi opprobriis et calumniis onerari ab improbis et iniquis hominibus videmus pios, et eanam quern profitentur doctrinam subverti, Davidis exemplum in memoriam revocemus, et omnes iniurias pati:enter ferre discamus, neque propterea unquam ab officio nostro reailiamus, etsi confusionum et coyruptionum omnium goes in mundo regnant causam in nos et in dootrinam quern profitemur, improbi roiician t.

Sequitur deinceps in contegtu, reversos a Davide mi.ssos pueros omnia verbs goes dixerat Nabal %ps% retulisse. Tune vero Davidem edixasse su%s cam%tibus ut gladio qu%sque suo accingeretwr, ut adversus Nabalem progrederentur. Profeoto videtur David hac in parts sui. oblitus, cuius admirandam virtutem superius audivimus, qui noluit Sauli manum iniicere: licet videretur a Domino in menus ipsius traditus, et facile posset illum interficere. Hio vero longs fit sni diasimilis. Cur enim ad arms concurrit? cur tanto furore percitua Nabalis domum evertere meditatur, good ipsemet David infra dicit; se nihil relicturum de omnibus goes ad Nabalem pertinebant, usque mingentem ad parietem? Sane' ista duo inter se valde repugnant, et laudem magnam assequutus eat David Sauli parcens, vituperandus vero magnapere videtur adversus Nabaleni. eacandeseens, et passionibus iatis vehementibus loeum dens. Bed obaervandum sacrosanctam fuisse Davidi,Saulis personam, good quum fuisset Domini unotns,~

e'