[See page image]

Page 459-460

gere non poaset, quid factum est ut fugientem non sit insequutus? facile enim erat hominum iudicio Davidem undequaque clausum, et tanquam in laqueos coniectum intercipere? Sed videmus Deum veluti in narcs Saulis iniecta fibula duxisse ipsum et vel invitum a proposito reduxiase. (lucre Davidis licet patientiam Deus exercuerit, quum urbe fugere coactus est, et profugus velut in apertas lupi faeces se coniicere, Deus tamen sic afflictum vehementer recreavit, cum eius misertiis eat et Saelis impetum fregit, qui hominum iudicio Davidem videbatur facillime in suns laqueos induturus ai ab incepto sue non destitiaset. Nullus enim Davidi tutus locus ad fu gam videbatur, et erbe, incertus quo iret, profugerat inops consilii, et quid ageret incertus, Saul autem cum instructo exercitu Davidem insequutus, per sylvas et loco avia immissis adveraus ipaum militibus tanquam vcnaticis canibus qui Terse veatigia prem©i·ent, quibus canibus et feris beat its Saul non indigebat ad Da.videm misers laniandum, facillime ipsum oppressisset. Ac plerumque fit ut aulici isti servi, gratiam et autorita.tem aliquam venantes, etsi momentaneam, omnis humanitatis obliviscantur, et tanquam clausis oculis, in omnem crudelitatem praecipitea ferantur, cuius utinam ne tot exempla in regain ac principum aulis quotidie cernerentur. Quamobrem icon leviter hie praetereundum diviuum auxilium quo miraculoseDavid Saulis manes effuait, et hoc exemplo D. Pauli doctrinam magisac maxis opot·tet confirmari, nempe Deum else fidelem et nunquam permissurum fideles ultra vires suss tentari, led omnibus ipaorum afflictionibus of anguatiis, felicem exitum daturum. Altius, inquam, animis nostril infigenda doctrina ista est, et in Davide tanquam in apeculo contemplanda promissorum Dei voritas, re ipsa demonstrantis se, licet in quasdam angustias et difficeltates nos coniiciat, ex quibus nullus deter exitus hominum opinione, nihilominus adiuvare sues tempers opportune, ac proinde sperandumin ipso, quicunque tandem cases ingruerint, et omnis in ipso fiducia collocanda, fore ut nos nunquam deserat, sed in summis difficultatibus adiuvet. Discendum denique Deum saepe permittere ut in istiusmodi difficultates incidamus, quo discamus ad ipaum confugere, et eius invocandi maiorem occasionem habeamus, ex cuius providentia et bonitate nos pendez·e cognoscimus. Sic pater nester Abraham, quotiescLinque in summas angustias incidit, et in immensam tentationum abyssum immerses est, ad Deem unicem perfugit. Et nominatim iussus a Deo filium seem unicorn Isaacutn interficere, et victimam in holoca.ustum offerre, valdo obstupuit: led tamen exemplo sue deceit , good solatium nostris omnibus malis et difficultatibus quaerendum sit, qeum sit: Dominos providebit. (qlnod ad Saulem

attinet, quare non oblitus est malitiae, et cur non meliorem mentem induit? Nam quamdiu vixit Davidem persequutua est, et ad mortem quaesivit. Quamobrem Saulem apparet non aliqua humanitate, neque respects aliquo Davidis victum iter abrupisse, sod a Deo coarctatum, et veluti fibula naribus inieeta deductum instar ferarum, quae caveis inclusae nunquam naturam seam mutant, led ra.biem despumant, etsi tamen. conelusae nocere nequeant. Sic Deus Saulem veluti oestro Satanae impulsum compescuit: et hoot furore totem frementem its cohibuit, ut se movers tamen non potuerit, quod furiosum hominem vi sea interiors coerceret.. Hie notandum, rationes multas Deum habere nos servandi, et ex hostium manibus eripiendi, quod deinceps pluribus videbimus : led istud exemplum in praesentia debet aufficere, ex quo diacimus, Deum saepe permittere ut hoatea adveraus nos vans consilia ineant, et rationes quaerant quibus nos funditus pessumdent, et in ultimum exitium coniiciant, qeae tamen omnia Deus dissipat memento et nubibus irrita donat. Atque hostel quidem Deus, si volt, immutare potest, et ipsos lopes in agnos et oven transformare. Sed non aemper Tacit, good variis modis nos ills seam beneficentiam velit experiri. Nam quern Deus hostel nostroa immutat, graham quidem et bonitatem ipsius sentimus singwlarem, et quae magnam nobia laetitiam afferre debet: si quidem quidquid in votis habere possemus nobis contingit, factis amicis its qui nos antes persequebantur. Yerum et alia rations benevolentiam ipsius experimer, ut et diabolo et omnibus ipsius ministris audacter insultemus, et Deo gratias immortales agere discamus ex ammo, quern hostel qui faucibus apertia nostrum sanguinem sitiebant, et iamiam lamaturi nos videbantur, sic cohibet vi aua quadam arcana, ut ne movers se quidem adversus nos possint, licet vehementer expetant et. conentur. Hoc igitur conspicunm exemplo Davidis, quern Saul quidem persequi non destitit, led nunquam tamen in ipaius manes venire Deus permisit. Nullus vero hie fortunae locus est. Nam good ante diximus Davidem cum leis militibea exeuntem Ceila fuisse vagatum incertum, debet de hominum opinions intelligi, quibus David mops consilii et incertus vagari videbatur: quandoquidem ex sacris monumentis discimus Davidem omnia facillime superasse pericula Dei nimirum auxilio. Nam hominum vita posits est in Dei mane : ac proinde certum est no capillum quidem capitis sine ipsius voluntate caserum. Neque enim ista Davidi tantum convenient, led omnibus fidelibus scribuntur: et istis docentur, Deo seas committere et ad ipsum difficillimis rebus confugere, gees sue praesidio tuetur et. ex omnibus periculis Bruit. Ac licet nonnenquam hostea veritatia in nos aliquam potestatem