[See page image]

Page 411-412

implacabili Sauli regi exosum, varies modes agitatum, fogs tandem suae salute consulere coactum panic inopia laborasse, et rebus omnibus necessariiq fuisqe destitutum in manus hostis capitalissimi devenisse, nullumque aliud ipsi fuisse salutiq remedium, quam insaniae simulationem : inde in speluncam Odollam fugiqse, magnis denique curia, ut deinceps videbimus, confectum fuisse, certum eat non modo non datum ire materiam animos assumendi Deoque nos, quum tot casibus explorare volet, subiiciendi, sed contra potius animum despondendi, et ab officio resiliendi: sod si simul eats coniungamus, nempe Deum sic suos servos explorare, ut ab ipsis aversus videatur et deinde ipsum uti misericordia manuque sublovare et in incertis rebus auxilium ferre non cogitantibus. Denique si cum afflictionibus et miseries illarum exitum coniunximus, amplam nobis laetitiae materiam propositam cognoscemus, et ad patientiam exemplo Davidis excitabimur. Atque hoc ipsum nos doeet Iacob apostolus, quum sit: rS'ufferentiam Job audivistis, et finem Domini vidistis good misericors Dominos. Istiq igitur docemur Deum coos nunquam derelinquere ac licet non repents ipsius appareat auxilium nunquam tamen oblivioni coos traditurum quip muftis agitates calamitatibus tandem liberet et vel ab ipso sepulcro redivivos impleat gaudio, quemadmodum ex. Annae cantico didicimus. Denique Davidem ex hoc loco apparet ad vitae ease praesidium mundo velut exulare coactum, quae gravissima omnium epee fait tentatio. Pro_ecto si ad vitae praesidium vel latitare, vel solum vertere cogemur, gravissimum i11ud quidem videbitur: qed Davidem intueamur, non tantum patria extorrem, verum edam adeo miserum ut no domum in qua lateret habuerit: sed velut ab hominum consortio separatus, in speluncis tanquam ad mortem damnatus latitare coactus sit, ut eius exemplo discamus in Dei voluntate conquiescere. Siquidem quo gravioribus tentationibus fait exercitus, eo providentiae divinae potentia fit nobis conspectior, admirandis rnbdia coos liberantis. Nam quorum ea fait conditio, ut saepe neque lunae neque qolia splendors fruerentur, sed in denqissimis mortis tenebris immerse vitam agorent miserani, Deus tamen miraculose ex angustiis illis tandem eripuit. Nee dubium eat quin David assidue hane doctrinam versarit, quum Psaimo vigesimo tertio dicit se ~licet ambulaverit in medio umbrae mortis, non posse tamen ullo ipsius metu percelli: quoniam Deus sit cum ipso, et virga et pedum ipsius ipsum consolentur: quasi dicat se licet in magimis mortis periculis versantem in quibus cola desperatio reliqua videatur, non apparente ulla rat.ione qua possit evadere, nililorninus tamen in Dei bonitate speraturum fiduciamque suam collocaturum. Hanc itaque doctrinam usurpavit quum in spcluncam Odol-

lam confugit, in qua omni ope humans deatitutus foil donee ipsius tandem Deus misertus eat.

Porro ex sequentibus videri poqset non nihil sublevatus adventu quorum, et aliquo solatio recrea.tus quo tamen potiua auctaa ipsius difficultates deinceps videbimus. Nam dieuntur ad ipsum venisse pater ipsius cum matre, qui iam ad aetatem decropitam pervenerant : . et cum ipsiq fratreq eius, et omnis domus patris. Quanto quaeao hic luctus et querelarum sere oceasio obtulit? Nam admirandum foil et stupendum, pro regia corona, quae Davidi Samuelis ministerio promises _uerat a Domino, totam Davidis familiam periclitari, et tanquam piaculum haberi, et illi populum intensum et factum hostem capitalissimum, good Samuelis ministerio, rex designatus unctione sacra fuerat et inauguratus. Profecto tots patris domus probe noverat Davidem a Dec regem designatum, etsi iam Saul illum persequeretur : sed etram contra videt Davidem, non modo profugum, et tanquam ad mortem condemnatum ease, omnibus exoqum, sed etiam eo miseriae redactum ut in spelunciq tanquam in sepulcro vitam tueri cogeretur: quo taco David vieisqim vehementer commoveri poterat, et tanquam lethali vulnere affici, quum patrem videret in has difficultates propter se coniectum, et reliquoq steam cum ipso cognatoa iisdem difficultatibus urgeri. Superius autem vidimus venisse Davidem in fratrum contemptum et odium capitalissimum. lam vero coguntur illum miserum egsulem et patria extorrem quern omnes persequuntur, tanquam perfidiosum et facinorosum, comitari. Tale igitur fait iqtud solatium good ex pane Davidis tristitiam et dolores graviter poterat augers, ex pane autem lenire. Hanc rationem in goes explorandiq plerumque Deus sequitur, ut gravibus ipsos afflictionibus et castigationibus eaerceat, et interim dolores ipsorum ac tristitiam aliquo solatio levet, sed non tamen hat in re communem sequutus rationem neque naturalibus qensibus obviam: qua ex re magic ac magic virtue ipsius cognoscitur, good nimirum improbi et profane homines delieiis et voluptatibus goes inebriate lethale in se iudiceum Dei tanquam venenum derivant. Contra veio fideles muftis doloribus cibantur, et ut sit prophets Psalmo septuagesimo tertio, muftis afflictionibus a Deo saturantur. Sod its tamen ut males nunquam obruantur, et good ipsis amarissimum in afflictionibus fait, in ipsorum tandem salutem convertatur et salubre ipsis fiat pharmacum. Haec igitur expendenda sent nobis in its verbis quibus tots Davidis familia dicitur ad ipsum in speluncam illam veniss©. Ac sane extra dubium eat non venisse illos ad Davidem officii et amicitiae causa, qed necessitate coactos. Nam ante vidimus et deinceps videbimus quo furore Saul in Davidem exarserit, ut verisimile sit ipsum steam familiam eius porse-