[See page image]

Page 299-300

ruin tamen quaex·at aliquis, qtromodo Divide ex hostibus victoriam reportante regi bane consultumsit, ac proinde annon videatur Saul Deo resistendo tamen favorem ipsius experttxs, et licet improbusrebus tamen secundis anus. (~,lualis vero tentatio potuit animum Davidis subire, . quum videret Saulis odium non posse mitigaxi, neque vinci, licet ipse quotidie tam ingrate homini swam operam navaret, et vitam edam exponoret? Nonne igittxr videtur base ipsius animum subir<; potuisse cogitatio: Me rnisero quid fiat? Nam si hodie periculurn evasi, quid er astinus dies vehat nescio, sequin laborurn finis, quae merces? Si rnille animas hostium prostravex·o, mihi tamen nee seritur, nee rnetittxr: immo contra me regis furor tna.gis accenditur, tantum a best ut mihi concilietur: quire igitur ego diutiusingrato honxini maim operarn locarem, quire vitam tot periculis exponexem? Dtxra sane gravisqtxe fuitills tentatio, qttatn quum superavit, exemplum fait quod non decet irnitari : ut si forte homintxm militia et ingratitude non ab officio deterruerit, et operam ludere videamur, Deurn precemur ut non in eo retineat, nobisque satin sit ipsi gratum et acceptum aces stadium nostrum, licet ii quorum commodis et utilitati inservierimus illud negligant et parvi faciant, quandoquidem amplam mex·cedem est retributurus: quemadrnodttrn istud est conspicuum example fidelium omnium qui spew cairn in ipso colloca.r·unt: sad maxima Abrahami, quern Deus in cairn tutelam recepit. Hine saepe se omnipotentem dicit et protectorem ac mercedem ipsius amplam fore. Omnipotentem autem vocal, ut carte persuasi simus illum satin fortem ad non defendendos, suamque manum fore nobis instar proptxgnaculi. Protectorem autem et mercedem, nestatum DAIS camper quiet um, txanquillum et triumphantexn polliceamur, sad sciamus camper nobis imminere pugnas sive adversus inimicos, live adversus DOS ipsos, tit discamus patientia vincexe iniurias et contumelias quibus ab its etiam afficiemur, quorum utilitati et coxnrnodis studuerirnus. Nam in istiusmodi lucta D011S nostrum infirmitatem sttblevabit, ut cognoscamus non ]psi plaeuisse, et animas nostras et corpora illi obtulisse et conaecrasse. Atque in eo couquicscere non oportet.

Caeterum ne Deum existirneuxus dux ins egisse cum Divide, quttm Saulem voluit omnitrxn Davidis victoriarum fructu frtri :sad its voluisse magic rna,gisque Saulcm indurare. Nam tit sacra scriptura loquitur, Deus improbis bcuefrtciendo, et beneficiis illos cttmulanclo, tanquani bovcs ,tut porcos habet, qui nxactationi dostinati sagina,ntur. Nam quae animantes ad laborers reservantur, modic;o victu aluntur: sad quae mactationi destinantrxr, multo cibo sagina.ntur. Ha.nc similitudinem prophets notat quum sit: Do mine, praepara illos tccnquam in die

occisionis. Et its deiuceps videbimus Saulem praecipitem factum in suum exitium, quoniam Deus illum tam exitioso et funesto exitio destinarat, uG circa libri finem visuri sumac. Denique res istae nunc prosperae et secundae versae runt ipsi in maledictionem et egitium. Contra vero licet Dei filiis malts undique creentur pericula, et in magno pelage saevis undique fiuctibus premi videantur, nihilominus tamen finis malorum est aliquis, et superatis tandem omnibus difficultatibus tandem ad tranquillum portum devecti beatit.udine fruuntur, longs res omnes istas terrenas superante. (qluapropter quum increduli votorum suorum fiunt compotes, et ipsis ex animi sententia omnia succedunt, sic ma.gis ac magic caecutiunt, et. penitus excaecantur : et bone saginati adversus ipsum Deum calcitrant., sad tandem Deo rationem omnium reddituri sunt, et graviorom condemnationem subituri, quo maioribus donis ornati fuerint. Idcirco Paulus apostolus dicit eon qui abutuntur Dei patientia vocantis ipsos et invitantis malts cum levitate et benignitate, thesaurizare sibi ipsis iram in die iris et patefactionis iusti iudicii. Neque enim Deus ferre potent Bona sua profanari. (zluare quum suis bone6ciis Deus non ad se illicit, si nostra militia recesserimus, et recalcitraverimus, certum est turpitudinem nostrum tandem patefaot.urn iri, poenamque et supplicium horrendum fore.

Et hactenus de Davidia constantia in navanda Sauli ingrate fideli opera. Rued vero dicitur David prudentius egisse quam reliqui Saulis servi, uomenque eius factum celebre, apparel Deum voluisse ipsum in illam dignitatem sushi, ut spud omnes autoritate et gratis valereG, eumque populus amore singulari complecteret.ur, quo Saul magic magisque ureretur, et ipsius odium et crudelitas excitaretur. (zluae quidem in specie Davidi noxia ease videbantur : sad quum in Dei asset tutela et praesidio, novit edam Deus Saulis impetum frae.nare, et ipsius omnes conatus frangere, quemadmodum sequente capita docebimur. Deus itaque Saulem Davidis prospero successu vult magic ac magic Uri, eique inimicum fieri, ut magic eius furor exacuatur, et tamen its Davidem protegit, Do quid ipsi Saulis fraudes et conatus adforre dotrimenti possint. Davidis itaque fama fit in dies clarior et reliquis omnibus Saulis ducibus praefertur, et honors debito fruitur. Hine itaque discamus, insurg'entibus adversum non muftis hostibus propte,r dons quibus a Deo fuerirnus exornati: et indrgnantibus xmprobis, si nostra opera .Dens insigne aliquod opus perfecerit, modisque omnibus et rationxbus nostrum exitium quacrentibus, Deum tamen non sua mina sublevaturum, nosque ipso fretos adversus omnes hostes et invidos boni nostri fore lutes. Neque vero tales camas quin aliquando sentiamus ex istis