[See page image]

Page 259-260

querentur: quare edam in illo cantico Dei laudes praedicari et celebrari bonitatem audimus. Atque idcirco etiam canticum illud ut rem laude dignissimam videmus in ipso legis volumine conscriptum, et ut facinus memoria dignum monumentis sacrae scripturae insertum. Ergo ex istis conspicuum eat, muleres in illis regionibus instrumentis musicis uti solitas, virtutique datum fuisse, cuius rei edam facit fidem Psalmus 68, obi Davidis victoriae its praedicantur, qui fait figure Domini nostri Iesu Christi, ut euiuscunque conditionis homines et sexus victis et cassia hostibus Deo gratias agerent, Davidia facts canentes: non quidem ut ipsius personae dignitas omnis tribueretur factorum egregiorum, sed ut ad ipsum Dominum nostrum Iesum, cuius erat figure, ease referenda demonstrator. Is enim eat Dominos nester Iesus Christus coram quo fiecti omne genu oportet, et cui soli agendas gratiae de omnibus victoriis guns de hostibus nobis largitur. Verum tamen tempers illo figurarum dicuntur mulieres et puellae virgines occurrisae regi cum tympanis, citheris et tibiis, laudes illius deeantaturae. (~,1uae omnia recitantur a prophets tanquam Deo grate et accepts., eiusque cultui convenientia. et pare verse religionis. Caeterum tune temporis sub legs maximum usum fuisse inatrumentorum musicorum certum eat, ad laudes Dei celebrandas: gone si hodie tanquam necessaria revocaremus, ad veteres umbrae rediremus, lucemque itla,m gone in filio Dei apparuit obscuraremus et obrueremus. Quare fait in Papatu ridicule nimis et inepta imitatio, quum tempts exornare, Deique cultum reddere celebriorem existimarunt, si organs et alia istiusmodi mulGa ludicra adhiberent: quibus maxims Dei verbum et cultus profanata runt, populo externis istis ritibus addicto potius quam verbi divini intelligentiae. Scimus autem obi nulls eat intelligentia, nullam edam aedificationem ease : quemadmodum Paulus apoatolus docet, quum sit, quo mode potent idiots reddere fidei testimonium, nut quomodo dicturus eat Amen ad gratiarum actionem, nisi intelligat? (lucre fideles hortatur eo loco ut Deum precantes, et ipsi psallentes, et precentur et psallant intelligentia, non lingua peregrine, led vulgari et intelligibili, ut sit in ecclesia aedificatio. Quod itaque fait in usu legis tempers, nullum hodie locum spud nos obtinet: et rebus iatis non mode superfiuis, led inanibus etiam abstinendum eat: good sufficiat pure et simplex divinarum laudum modulatio, cords et ore nostro singwli idiomate: siquidem scimus Dominum nostrum Iesum Christum apparuisse, et umbrae illas legates sue adventu dissipasse. Musicam itaque illam instrumentalem teneamus tune rations temporis itlius et populi fuisse toleratam, good essent ut pueri, quemadmodum sacra scripture loquitur, qui puerilibus istis rudimentis

indigerent, quae hodie non aunt ultro revocanda: nisi perfectionem evangelicam velimus abolere, et plenam totem quam in Christo Domino nostro conaequuti sumus obscurare.

Et hactenus de musica: de choreis autem vet saltationibus, quum dicuntur mulieres choreas egisse, peculiaris quaedam ratio eat : nam et its dicitur David saltavisse. Neque enim erant illae choreae petulantes et lascivae quales Bunt hodie: siquidem exsiliebant illi et saltabant prae laetitia, qua ipaorum cords eommovebantur ex divinae gloriae amplifications propter benefacta gone ab ipso acceperant, et quibua sees Deum et protectorem ipsorum magis magisque patefaciebat. Quas vero saltationes hodie videmus passim agitari, quis dicat istia similes? Certum enim eat quotquot hodie fiunt istiusmodi saltationes, ease ad omnem lasciviam et impudicitiam iter. Nam etsi non semper re ipsa scortentur saltantes, tamen aditus patefit ad istiusmodi turps facinus, et Iota in quibus instituuntur, runt plerumque certissima lupanaria. Dav idis vero saltatio, legem ex parts respicit: in qua nihil immodieum fait, neque laetitia stulta et inanis: sed, ut ante dixi, vehemena et ardens stadium Dei laudes praedicandi, quo patres exarserant, sed rite et institute suorum temporum. (~,luare diligenter observanda eat temporum illorum a nostris differentia: ut eo sit illustrior lox ills quam nobis attulit Dominos neater Iesus Christus evangelii praedicatione. (1~uamobrem quum hit audimus mulieres venisse cum tympanis et musicis inatrumentis obviam Sauli, et choreas egiase, teneamus illaa ad Deum precandum et laudes ipsius praedicandas fecisse ad exemplum et institutum Marine sororis Mosis et reliquarum mulierum, gone ipsam comitatae fuerant. Ex quo praeterea diseimus mulieres licet adversus hostel arms non ferant, gratias tamen agere Deo pro victoria debere. Nam quot quantisque casibus obnoxiae, si hostel vietoria potiuntur? Milites sane vet viri semel oecumbere et gladio perire possum: sed miaerae mulieres hostium ludibrio et dedecori exponuntur, ut, si daretur optio, lone melior future sit ipsorum conditio si semel gladio perire possent, quam dedecori et ignominiae hostium exponi et turpiter violari, denique mills opprobria pati, et tandem crudeliter trucidari. lllae sane non possunt hostel sues ulciscir sed domi debent remanere, suisque precibus Deum sollicitare dam milit.es adversus hostel dimicant pro victoria. Quandoquidem igitur sanguine virorum victoria quaeritur, quiescentibus interim domi mulieribus, good lint armis tractandis imparea et inhabiles, eo maiore studio et ardentioribus precibus Deo gratias agere debent, good ipsae quiescentes liberatae lint, et liter non pugnantibus Deus ipsis victoriae fructum largiatur, segue illarum protectorem demonstret. Idcirco igitur hit nomi-