[See page image]
Page 209-210
209 IN I. LIB. SAMUEL. CAP. gVIL 210
suffocabam, intericiebamque eon. 36. Nam et leonem et ursum interfeci ego servos tuus: erit igitur et Philistaeus hit incircum.cisus quasi onus ex eis
quia ausus eat maledicere exercitui Dei, viventis. 37. Et sit David: Dominus qui eripuit me de manu leonis, et de manu ursi, ipse liberabit me de menu Philistaei huius. Dixit autem Saul ad David; Yade, et Dominus tecum sit.
Davidis unctionem non fuisse Isai families in cognitam facile eognoscimus, vel ex co good aeptem ipsius fratres maiores natu Samueli fuisae oblatoa vidimus, ut cm its eligeret qui Deo acceptua fuisset regem in Isratsle futurum: guars ipsius fratres satia sciebant Davidem, licet omnium minimum ipaia praelatum. Etsi vero nature homines aunt dominationis cupidi: tamen Dei iudicio eommoveri fratres Davidia oportebat, ut quern Deus tanto afficiebat honors vicisaim ipsi agnoscerent: quando quidem et magna dignitas toti families acquirebatur, quum aliquia ex iffy cligobatur rem in Isra6le fu turus, et quidem totius etiam mundi redemptoris figure. Neque enim Davidi datum regnum fuit vulgare, sad Deo sanctum et dicatum, good cum ape coniuncta asset figure : et in salutem perpetuam populi, rag hit asset designatua. Quamobrem toti fa.miliae Isa1 magna erat oblate laetitiae occasio, et magnum argumentum agendarum Deo gratiarum, good tam abiectam et humilem familiam tanto honors easet dignatus. Contra vero hit Eliabum primogenitum Davidi vehementer succenauiase au dimus. Et arrogantia qua in fratrem inaurgit, et virus good evomit tanta tamque effraeni pertur bations satin ostendit ipsum antsy suo animo nescio good odium adversus illum fovisse. Nae insignia heat fuit malitia: nam, ut ante digi, non modo facit Davidi aummam iniuriam, sad adveraua ipsum Deum intolerabili iogratitudine peccat. Sed quern illi occasionem praebuerat David aceusandi ipsum superbiae et nequitiae? Neque enim ambivit illam dignitatem,, neque ullia artibus quaesivit sole Dei gratuity voluntate praeventus. Quamobrem Eliab hit summam animi perturbationem et alienationem prodit, quum fratri tam acerbe sine occasions suc cenaet. Quod ergo fovit diu in pectore odium ad versus fratrem, et good iam illi sine cause succen set, satin testator non posse illum aequo animo ferre Davidem ad earn dignitatem, guys illi debe batur, sushi. Hint discamus quern sit lethalis foes, ambitio et honorum cupiditas: guys via in quen quam cedars potent quip etiam invidia laboret. Quum vero tam peatifera fuse animum occupavit, etiam convicia et maledicta modo in hunt modo in illum produeit, et Dei gratiae euraum pro viri bus abrumpere nititur: et its fit ut dum mortalibus reaistere non putamua adversus ipsum Deum insur Cadvini opera. Vol. XX$gamus, et eidem bellum inferamus. Quare pi pure et sincere Deum colere- venerarique optamus, et non remorari cursum gratiarum ipsins, grout variis personis Was distribuere voluerit, primum fugienda gravy ills dominandi et supra alios emiuendi cupiditas: deinde dandy opera ut ubicunque done spiritus Dei apparuerint, ea sine invidia et malitia quanti par eat faciamus, et pro viribua ea conemur omnibus note facere, quod summo nostro commodo fiat. Nam, quaeso, quid promovebunt qui se prae aliis eatollere volunt, si dentibus infrendeant, et vehementer indignentur, si Deus alios quam ipsos asaumat? Si quis enim muftis donia sancti spiritus eacellat, eertum eat guaecunque dons et dotes its eo fuerint in,omnium fidelium salutem redundaturas, et omnium utilitati caesuras. Quare nonne amentiam nostram detogimus, quum aegre ferimus Deum in hoe vel illo operari, et quaecunque done in illos contulerit in nostrum commodum et utilitatem cedere't Hoc igitui· exemplum Eliabi fratris Davidis diligenter eat nobis obaervandum. Nam ex eo discimus arrogantiam et auperbiam ex hominum memoria omnem humanitatem defers, et olMivionem inducere necessitudinis, ut nulls ratio negue consanguineorum neque fratrum habeatur, sicuti fratres videmus iam inde ab omni aevo sibi non peperciase, quum de dominatione actum eat : sad sere mutuis odiis et inimicitiis persequutoa ease, et vulneribus confodisse : seeps filios a matrum ulnis ereptos, seeps edam liboros patribua ipsis et matribua non abatinuisse, tanta via eat ambitionis istius diabolicae, qua homines its fascinantur, ut omnem de Deo ipsis memoriam adimat, et parentum etiam oblivionem adferat.
Et do Eliabi ire adversua Davidem satin, qui bus accesaerunt et contumeliosa verbs. Nam, sit, novi superbiam tuam, et nequitiam cordis tui. Quare dereliquisti pauculas illas.ones in deserto? Davidem hit falso accusari a fratre superbiae et malitiae au dimus. (quid enim in eo frater deprehenderat, cur sum tam arroganter obiurgaret, quasi aliquam au daciam in eo deprehendisset; nut artea aliquaa qui bus appetites in alios dominationis argm posset? Neque enim David Samuelem praevenerat, ut ab ipso ungeretur, neque rationibus obliguis regnum affectasse deprehenaus, fuerat, qui de regno ad good prorsus incogitans vocatus eat nunquam cogitaverat. Ills ergo Da'vidis superbia, ills malitia, good oven aedulus pascebat, nulls vanitatis ductus cupiditate, sad sue, licet abiecta et viii, conditions contentus. Sed Den placuit ipaum inde ad solium regium ea. tollere. Hint apparet improbos aemper in calum nias et maledicta proclives ease, et calumniarum inventorea, licet nulls ipsis occasions oblate. Quare patienter feramus improborum odia, guys graviora advereus non conaurgunt, good nobis invident dons, 14