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Index of French Words and Phrases

  • 1’essence des individus est dans le genre auquel ils se rapportent; en tant qu’ individus ils ne sont que des accidents.: 1
  • Jardin des Plantes: 1
  • L’identité des individus,: 1
  • La Majesté divine voulut couvrir son corps glorieux de notre chair mortelle, qu’il voulut prendre dans le sein d’une Vierge.” “Le corps de Jésus Christ, se revêtant de la chair et du sang de la bien heureuse Vierge, fera aussi peu un composé de deux corps différents, qu’un habit blanc et lumineux plongé dans un vase de couleur chargée et obscure, ou il se charge de la matière, qui produit cette opacité, ne devient pour cela un habit double ou deux habits, au lieu d’un.: 1
  • Le franc-arbitre va au bien, et s’il rencontre le mal, c’est par accident, c’est que le mal est caché sous le bien et comme masqué.: 1
  • Le principe de la nouvelle théorie est que 1’essence de chaque chose est leur individualité, que les individus seuls existent, et qu’il n’y a point en dehors des individus d’essence appelèes les universaux, les espèces et les genres; mais que l’individu lui-même contient tout cela, selon les divers points de vue sous lequels on le considére.: 1
  • Les espèces ne s’altèrent point, ne changent point, ne passent point de l’une à l’autre; les espèces sont Fixes: 1
  • d’un même genre ne vient pas de leur essence même, car cette essence est différente en chacun d’eux, mais de certains éléments qui se retrouvent dans tous ces individus sans aucune différence, indifferenter: 1
  • de ne pas comprendre comment plusieurs hommes ne sont qu’un seul et même homme: 1
  • du monde intelligible est sorti le monde sensible: 1
  • les espèces et les genres, les plus élevés comme les plus inférieurs, sont les individus eux-mêmes, considérés sous divers point de vue.: 1
  • les individus seuls existent et constituent 1’essence des choses: 1
  • par la suprême necessité des vérités éternelles.: 1
  • prêtre: 1
  • que non-seulement il y a des individus humains, mais qu’il y a en autre le genre humain, l’humanité, qui est une, comme il admettait qu’il y a un temps absolu que les durées particulières manifestent sans le constituer, une vérité une et subsistante par elle-même, un type absolu du bien, que tous les biens particuliers supposent et réfléchissent plus ou moins imparfaitement.: 1
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