[See page image]

Page 585-586

tionibus tutatus. Memorabile porro factum Davidis hoe loco recensetur, qui assumpto secum Abisai in castra Saulis deseendit: et a.lios quidem antea David rogarat, Bed se comitem Abisai solus obtulit quo eontentus in castra venit. Bed nimia ista temeritas fortasse merito videbitur, in medium hostium agmen Bolus perrumpere: quod non posse fieri videbatur, quin ant euntes ant recedentes a custodibus deprehenderentur, et sese tanquam aper in venabulum praecipites in hostium manus darent. Bed ante dictum est Davidem exivisse exploratum: ac proinde mimme dubium eat quip hostium socordiam et securitatem secure dormientium quasi domi in lectis iacerent deprehenderit. Quare quum somno sepultos animadvertit, praesentiore animo in ipsorum castra venit. Praeterquam quod minime dubium est quin divine impulsus sit spiritu : quemadmodum in omnibus istis peculiaribus factis Dei spiritum operatum fuisse credendum est., ut per fideles sues servos ea praestaret, quae nullis hominum viribus perfici potuissent. David igitur, etsi vir fortis et magnaminus, nunquam se in tam apertum periculum coniecisset, nisi Dei ipsins veluti manu ductus fuisset. Bed Deus hoc negotium bac ratione promovit, ut Davidis integritas et innocentia insignior esset, et singulis perapecta, Saul autem confuses recederet, et Davidi saltem ad tempus quietem aliquam daret. Neque enim Saulem Deus turn perdere volebat, neque maiore vi aliqua fugare, Bed cum aliquo dedecore domum revocare : quemadmodum contigisse videmus. David igitur salves et incolumis evasit, lieet in medium agmen hostium venisset, et tanquam caligans in summum discrimen se coniecisset, Deo ipsum admirando et arcano consilio regente, ut ipsius innocentia non dubiis signis omnibus innotesceret, et Saul licet furore aestuans et sanguinem sitiens, domum redire cum ignominia cogeretur : quod innocentem hominem summa iniuria persequeretur, quod ipsum fatentem deinceps audiemus. Hine igitur discamus, Deum laborantibus Buis consilium suppeditare, et rebus difficillimis succurrere, media admirandis, qui nunquam in mentem venire potuissent: unde mains precandi Deum stadium in nobis debet eacitari, nos ut regat et protegat singulis momentis. Nam saepe fit ut licet acutum eernere et prudenter agere nobis videamur, tamen via quae ante pedes suet conspiciamus, et quas mente rationes providerimus, momento effluant

et Deus nos admirabiliter ex medio rerum discrimine revocet, et afflictos erigat. Ad ipsum igitur confugere perpetuo meminerimus, ut non solum iudicium nobis det ad ea cognoscenda quae ad mensem ant annum facto sun.t opus: Bed prout ad ardua negotia tractanda nos vocabit, eaitum etiam patefaciat, suaque manu regat, et vel in hanc vel in illam partem ducat, prout eapedire cognoverit.

David sano hostium castra eaplorans, non habebat in animo in medium ipsorum agmen venire: Bed Deus hoc ipsi consilium suggessit: et audaeiam indidit, ubi bostium socordiam et negligentiam animadverti8set. Repentinum igitur fuit istud consilium

quam ob rem, ut ante digi, non dubitandum quin si quando contigerit nos in summis difficultatibus inopes consilii consternari animo, Deus adiuvet, et in rebus incertis consilinm suppeditet, et quid utile sit demonstret: adeo quidem ut praeter spem et opinionem rationes suggerat, quibus ex nostris angusths eniergamus.

Porro sequitur, Abisai fuisse autorem David interficiendi Saulem, non quidem manu ipsius Davidis Bed sua opera quam offert his verbis: Con dusit Deus inimicum tuum hodie in manes teas: none ergo perfodiam eum lances in terra semel, et secundo opus non erit: quibus verbis lethale vulnus se illaturum.pollicetur, ex quo Saul nunquam evadat. Bed David iisdem verbis Abisai coorcet, quibus antea sues milites ad necem 8aulis ipsum hortantes quum in apelnncam venisset deterruerat: Ne interficias eum: quis enim extendet manum suam in Christum Domini, et innocens Brit? DeiDde iuramento rem confirmat: Yivit Dominus, quia nisi Dominus percusserit eum, ant dies eius venerit, et moriatur, ant in praelium descendens perierit, propitius sit mihi Dominus? ne extendam manum meam in Christum Domini. Davidis patientiam intneamur, quem neeesse est sese ad Dei obsequium totum composuisse, quum suis affectibus its dominari pot.est. Neque enim tantum de praeteritis iniuriis ulciscendis agebatur, Bed de praesenti perieulo, quod instar aviculae incertus vagaretur, et in laqueum conclusus videretur. Et licet antea conatus esset cor illius flectere, et ipsemet Saul culpam agnovisset, fiectere tamen non potuit, quin perpetuum odium foveret, et irreconciliabilis esset. Denique licet Davidem tantus timer et reverentia continuisset in officio, et a vindicta sumenda de tot iniuriis quibus fuerat a Saule immerito affectus: tamen iusta illi videbatur oblata caedendi Saulem occasio, quod non posset ipsius furor placari, et nullam Davidi quietem daret, ne ad momentum quidem, adeo ut merito sibi consulere morte Saulis potuisse videatur : of semel tam infestum hostem a medio tollere quam toties periclitari. Iustam itaque hominum opinione causam habebat sibi . rebusque suis morte Saulis consulendi

et non dubium est -quin _ gravis tentatio Davidem affiizerit. Nam ubi speciosae quaedam apparent rationes, prout homines ad sibi adulandum proolives aunt, aperantque so coram Dee et hominibus innocentes habitum iri, manusque facile abluturos, nihil non sibi permittunt, et animi oupiditatibus babenas lazant. Bed contrarium in Davide nobis exemplum proponitur, qui neque tentationibus istis superari,.