[See page image]

Page 573-574

dum ipsum ease videmus Domini iesu Christi imitatorem. Et alibi nos iubet fidem ipsius imitari : ne aberrent homines et temere buius vel illius exempla imitentur. Caeterum quum excellentissimos et sanctissimos Dei servos conspicimus tam facile in multis lapsos, agnoscamus nos qui longe sumus fragiliores oportere maiore studio niti, DO in istiusmodi vitia praecipites feramur: Deumque votis ardentioribus precemur, ut DOS sancto suo spiritu regat, et in nostris cordibus tantum suae maiestatis timorem insculpat, ut veram in omnibus obedientiam ipsi praebeamus, ne in inanem quandam pietatem et cbristiani nominis larvam prae nobis ferentes efferamur, et in nostrum. exitium tam venerando titulo abutamur: sed potius in timore et simplieitate in nostra quisque vocations incedamus, donee plene ipsius iustitia induamur, ad ,quam contendimus.

lam vero agite, etc.

HOMILIA XCIII.

CAP. ggVI.

1. Bt venerunt Ziphaei ad Saul in Gabaa, dicentes : Ecce David absconditus eat in colle Hachila, qui eat ex adverso solitudinis. 2. Et surrexit Saul, et descendit in desertum Ziph, et cum eo tria millia virorum de electis Israel, ut quaereret David in deserto Ziph. 3. Et casttrametatus est Saul in Gabaa Hachila, quae erat ex adverso solitudinis in via: David autem habitabat in deserto. Videns autem quod venisset Saul post se in desertum, 4. Misit exploratores, et didicit quod venisset certissime. 5. .Et surrexit David, et venit ad locum ubi Brat Saul: quutnque vidisset locum in quo dormiebat Saul, et Abner filius Ner, princeps militiae eius et Saulem dormientem in tentorio, et reliquum vulgus per circuitum eius, 6. Ait David ad Achimelech Hethaeum et Abisai filium Saruiae, fratrem 1oab, dicens : Quis descendet mecum ad Saul in castra? DixitqueAbisai: Ego descendam tecum.

Redeunt nobis in hac historic considerandae variae tentationes et varia discrimina quibus David antequam ad coronae possesaionem veniret exagitatus eat : quo quidem etiam tempore non fuit undequaque quietus, sed meliorem tamen egpertus conditionem quam antea, quod non adeo erudeliter hominum consortio pulsus fuerit. Nihilominus tamen cum Deus variis modis exercere voluit, donee plane hostes ipsius exatincti essent. Ipse vero quomodo se in tantis difficultatibus gesserit observandum, ea-

spectans opportunitatem regiam dignitatem ocougandi, quern Deus decreverat, et nihil adversus Saulem molitus, seas adversus illius vim defenders contentus.

Hie igitur in primis illud occurrit, quod Ziphaei venisse dicuntur ad Saulem Gibham. Nam verisimile eat Saufem, nisi sollicitatum, non fuisse persequuturum cum quern innocentem cognoverat, et cui testimonium integritatis dare coactus fuerat. Quod enim Davidem impedierat, quominus cum tolleret, quum in menus ipsius ineidiaset, niai recta conscientia, cuius ipse testis erat Saul ? Licet ergo furore ageretur, tamen poterat Davidem missum Facere, etiamsi non sine contemptu ipaius fieret. Sciebat enim Davidem nihil adversum se moliturum, nullum bellum suscitaturum, sed tenui et ignobili vita eontentum fore, donee Dens factam ipsi promissionem implevisaet. Verum ecce Ziphaei secundo iam tanquam fiabella sopitam Saulis malitiam suacitant. Oderat ills quidem olio inveterato Davidem, quern modis omnibus exstinctum cupiebat, etai probe norat electum a Deo regem : verumtamen nusquam legimus ab ipso misaos satellites qui Davidi struerent insidias, cut ipsius facta explorarent. Sed Ziphaei ultro Davidem in sua regions latentem deferunt. Hie in primis observandum, a diabolo ausaitatos quotquot in Iudaea servos habuit, ut impediret quominus David regnaret. Et oportebat istud in regno iudaico contingere, quod Brat figure regni Domini nostri Iesu Christi. Non igitur inimicum unum cut alterum habuit David: sed cum gratis oderunt, qui ab ipso nulla fuerant ininria vel occasions provocati, et ipsius vitae aunt inaidiati, ut implereretur quod alio loco scribit de se propheta: Gratis me oderunt. Ex quo duplex utilitas eat nobis referenda. Prima no cui iniurii simus, et ne ullani occasionem nobis moleatias facessendi praebeamns: sed omni iniuria et violentia abstinentes, integre et sincere vivamua cum singulis, ut nemo possit de nobis merito congueri, et a nobis se provocatum dicers. Altera, ut its nos persequentibus, et sine cause adveraum nos inaurgentibus, necemque nostram quaerentibus, qui gratis et immerito oderunt, Do novum et insolens id nobis videatur, quandoquidem idem Davidi contigisse videmus, qui figure Domini nostri Iesu Christi fuit, qui se nobis exemplum imitandum proposuit. Nam singula ecclesiae membra ipsi oportet conformari. Interim tamen quo gravioribus odiia nos insectati fuerint, eo maior apes ease noatra debet, Deum nostri miserturum. Sic David, eo quern diaimus loco, seas adversus tentationes has ape munit, fore nimirum ut quo maiora fuerint hostium ipsius in se odia, quo maior ipaorum via, eo mains Dei auzilium eaperiatur. Quare danda omnia opera, ut coram Dec rectae conacientiae teatimonium adferamus: et quo maior hostium adver-