[See page image]
Page 97-98
;97 IN I. LI).A;1~: ;CAP. gY.
aboleri, quin sibi reliquiasi >. apmper aliquas jesox; varit, a quibus suum.,nomen, invocetur:. Qnare..nos oportet ease persuasos,,;postquam;;a,.Deo..iu,filiorum numerum adoptati sumus,: nulls :metuendas,gexioula, quibus, alioqui terreri possemus, nisi in ippius consilii immutabilitatem intueremur. Itaque lieet seacentis mortis periculis cingamur, minime tamen dubitandum, quin salvi et incolumes evadamus, quandoquidem penes Deum eat fortitudo: quemadmodum ipsemet apud Joannem Dominus noster loquitur : P ater meus qui dedit mihi oves, maior omnibus eat. Quibus verbis indieat, salutem nostram a mortalibus creaturis minime pendere: sed.semel a Deo elector et in.numerum filiorum adoptatos ipsi ease curae, ac -proinde vim suam et potentiam in illis semper conservandis Deum re ipsa. demonstra-.. turum. Yerum enim vero nor etiam vicissim par eat ipsum assiduis precibus sollicitare, ne :nor permittat unquam a se recedere, aut ulla : occasions averti, ne adversus ipsius mandata quidquam faciamus,. nobisque perniciem et .eaitium acoersamus. Tanto itaque vehementius nor ad illum invoeandum incitari par eat,, ut saneti spiritus sui .virtute .nor sic afficiat et. impellat, _.ut non tantum bonam vo luntatem in ipsius timore ambulandi,, sad etiam in ea perseverandi, et malo resistendi studium habeamus. Quaproptor locum illum (Ieneseos animis nostris altius infigamus, ut quandoquidem natura Deo invisi sumus, et inde a matris utero rei aeternae maledictionis, et nor aeterna damnatio manet, discamus ad speoialem .illam divinae adoptionis,,gratiam gratuitam confugere, ut facti illius filii, etiam grati ipsi et accepti simus, et in nobis deleetetur: quemadmodum alibi dicitur Dominus deleetari in opere manuum suarum. Quare quum Dei nova creatura fuerimus, et: sancti sui spiritus notam in nobis impresserit, nostraque adoptio rata fuerit, ne dubitemus quip adversus .omnia pericula tuti eon-
servemur.! Et de hac voce Renitondi hactenus. Caeterum hie notandum, quo maiora. runt Dei ergs nor bene facta, eo severius eiua, in: ,nor iram exarouram, nisi tanta bona ut par;,, est.,agnoscentes, meritis cum laudibus eztollamus:; . et. debitas .gratias agamus, quod its peccata nostra :in . dies augerentur et novis cumularentur. Sed quid,illud eat, quod indignatus Samuel dieitur, et :ei istud., displicuisse? Adeone sui oblitus:, ut adversus quem irascatur non agnos cat? Neque enim habebat hie parem cui ; succen seret, nullus erat qui negotium ,ipsi facesseret : . de solo Dei decreto Sauli manifestando;, hie agitur: quamobrem quum adeo vehementer indignatur, ad versus Deum ipsum insurgere velle videtur, . Et sane Samuelem his omni, culpa liberare.non possu mus, quip aliquid humani passus sit, et temeraria passione quadam abreptus: nam.:humanis.passioni Calroini opera. Vol. BBg.bus:, non-erat omnino ;apoliatus. ,_. Verum scriptura docet . etiam, . -rationem .. . qua;. Samuel subitum istum
affect um; sic- compescuit,;;ne,ultrain arrogantiam et murmur, progrederetur, nempe ad, Deum precibus tots noete elamans. : ',Hie- igitur observandum quam prava . et maligns sit hominum natura,,.qui Deo non operante ex ipsorum voluntate_ etAesiderio, statim in diffidentiam de Deo_-incidunt: et Rest ad tempus illi obsequuti fuerint,.tamen obloquantur : et ipse diabolus Buis dolis et .fraudibus ciroumventos ad Deum contumelioso laeessendum impellat. Atque utinam non asset istud tam multa eaperientia com probatum, et quidem, proh dolor! infaustis istis nostris temporibus. Quam multos enim videas nul lum sensum habentes divinae gratiae?, Quae vero causa eat alia quam .quod se ipsos non oaplorant? Nam certum eat eos qui sere non norunt eaplorare semper aliquid in se acerbi reperturos. Nam rebus ipsis ex animi sententia minime succedentibus, statim ira eaaestuant . et effervescunt. Sed, quaeso, quicum tandem ease . sibi rem arbitrantur? Sed, quod maius eat, ipsos fideles videas a diabolo sollicitari, et ad rebellionem quibusdam veluti sti mulia impelli, nisi Dei misericordia in officio reti nerentur. At tamen summis viribus adversus istud malum pugnandum eat, ut, eapugnetur ab ipso initio: et pro eo , quod increduli magis magisque in iras effervescunt, et adversus Deum veluti furore perciti feruntur, postquam semel mente ab ipso aunt ahenati, et contemptum illius maiestatis in se admiserunt, nor contra fortiter adversum cupiditates nostras pugnemus, neque unquam. animum, licet violenter a diabolo ad rebellionem sollicitati, despon deamus. Nam et sanctisaimorum qui unquam ez atiterunt virorum hanc fuisse conditionem videmus. Prophetae ipsi nonne quadam indignatione et ammo saepe aunt commoti, quum videretur universus po pulus a Deo derelictus,: improbis interim Dei verbum contemnentibus? Nonne in has vooes eruperunt: Usque _quo,, Domine, -xiri improbi dominabuntur? usque, quo patieris illos triumphare, et blasphemis vocibus tuam gloriam proscindentes efferri? Tuam vero ecclesiam per, summum dedeous et :ignominiam diripi, et ab impiis. proscindi, cum tuae potentiae et virtutis , summo aontemptu? Quid ergo promo vemus to colentes ? Sane prophetas videmus saepe fateri se Buis passionibus sic abreptos, ut libenter coram Dec velut eoram terreno .iudice disceptaturi fuerint. Interim vero eemel quidem .Deo veluti contradixasse videmus., atque adeo veluti anathemata fieri, ex vehementi dolore, quo affleiebantur. intuen tes Del nomen blasphemis vocibus improborum proscindi, Deique ecolesiam graviter premi, et veluti pedibus impiorum cal cari. Sic: Ieremias Dominum alloquen&:. Ego, inquit, .Domine video nomen tuum impiorum cachinnis<et rieu profanari: Sane tanquam 7