« Prev Latin Words and Phrases Next »

Index of Latin Words and Phrases

  • (Ebionitæ) credentes in Christo propter hoc solum a patribus anathematizati sunt, quod legis cæremonias Christi evangelio miscuerunt, et sic nova confessa sunt, ut vetera non omitterent.: 1
  • Ab igne, inquiunt, creatoris deprehendetur: 1
  • Aiunt, Marcionem non tam innovasse regulam separatione legis et evangelii quam retro adulteratam recurasse: 1
  • Apostoli et discentes ipsorum: 1
  • Apostoli non diversa inter se docuerent: 1
  • Apostoli quæ sunt Judæorum sentientes scripserunt: 1
  • Apostolorum principem: 1
  • Apostolos admiscuisse ea quæ sunt legalia salvatoris verbis: 1
  • Apostolos vultis Judaismi magis adfines subintelligi.: 1
  • Atque adeo præ se ferunt Marcionitæ: quod deum suum omnino non timeant. Malus autem, inquiunt, timebitur; bonus autem diligitur.: 1
  • Carmen dicere Christo quasi deo: 1
  • Cessatio delicti radix est veniæ, ut venia sit pænitentiæ fructus: 1
  • Christiani rudes: 1
  • Consensus repetitus: 1
  • Corpus sumus: 1
  • De verbi autem administratione quid dicam, cum hoc sit negotium illis, non ethnicos convertendi, sed nostros evertendi? Hanc magis gloriam captant, si stantibus ruinam, non si jacentibus elevationem operentur. Quoniam et ipsum opus eorum non de suo proprio ædificio venit, sed de veritatis destructione; nostra suffodiunt, ut sua ædificent. Adime illis legem Moysis et prophetas et creatorem deum, accusationem eloqui non habent.: 1
  • Denique in tantam quidam dilectionis audaciam proruperunt, ut nova quædam et inaudita super Paulo monstra confingerent. Alli enim aiunt, hoc quod scriptum est, sedere a dextris salvatoris et sinistris, de Paulo et de Marcione dici, quod Paulus sedet a dextris, Marcion sedet a sinistris. Porro alii legentes: Mittam vobis advocatum Spiritum veritatis, nolunt intelligere tertiam personam a patre et filio, sed Apostolum Paulum.: 1
  • Deus incognitus: 1
  • Diabolus ipsas quoque res sacramentorum divinorum idolorum mysteriis æmulatur. Tingit et ipse quosdam, utique credentes et fideles suos; expositionem delictorum de lavacro repromittit, et si adhuc memini, Mithras signat illic in frontibus milites suos, celebrat et panis oblationem et imaginem resurrectionis inducit . . . . summum pontificem in unius nuptiis statuit, habet et virgines, habet et continentes.: 1
  • Dispares deos, alterum, judicem, ferum, bellipotentem; alterum mitem, placidum et tantummodo bonum atque optimum.: 1
  • Dixit Jesus ad suos μαθήτας: ἀμην: 1
  • Dominus: 1
  • Dominus invenit me, qui ab initio orbis terrarum præparatus sum, ut sim arbiter (μεσίτης: 1
  • Es quo fit, ut nullo modo in theologicis, quæ omnia e libris antiquis hebraicis, græcis, latinis ducuntur, possit aliquis bene in definiendo versari et a peccatis multis et magnis sibi cavere, nisi litteras et historiam assumat.: 1
  • Et hoc est, quod schismata apud hæreticos fere non sunt, quia cum Sint, non parent. Schisma est enim unitas ipsa.: 1
  • Et in primis illud retorquendum in istos, qui duorum nobis deorum controversiam facere præsumunt. Scriptum est, quod negare non possunt: “Quoniam unus est dominus.” De Christo ergo quid sentiunt? Dominum esse, aut ilium omnino non esse? Sed dominum illum omnino non dubitant. Ergo si vera est illorum ratiocinatio, jam duo sunt domini.: 1
  • Felix aqua quæ semel abluit, qum ludibrio pecatoribus non est.: 1
  • Fertur ergo in traditionibus, quoniam Johannes ipsum corpus, quod erat extrinsecus, tangens manum suam in profunda misisse et duritiam carnis nullo modo reluctatam esse, sed locum manui præbuisse discipuli.: 1
  • Gentiles quamvis idola colant, tamen summum deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur [!]; in hunc Marcion, blasphemat, etc.: 1
  • Gnosticos autem se vocant, etiam imagines, quasdam quidem depictas, quasdam autem et de reliqua materia fabricatas habent et eas coronant, et proponent eas cum imaginibus mundi philosophorum, videlicet cum imagine Pythagoræ et Platonis et Aristotelis et reliquorum, et reliquam observationem circa eas similiter ut gentes faciunt.: 1
  • Hoc sentire et facere omnem servum dei oportet, etiam minor’s loci, ut maioris fieri possit, si quern gradum in persecutionis tolerantia ascenderit: 1
  • Hominum plerique orationem demonstrativam continuam mente assequi nequeunt, quare indigent, ut instituantur parabolis. Veluti nostro tempore videmus, homines illos, qui Christiani vocantur, fidem suam e parabolis petiisse. Hi tamen interdum talia faciunt, qualia qui vere philosophantur. Nam quod mortem contemnunt, id quidem omnes ante oculos habemus; item quod verecundia quadam ducti ab usu rerum venerearam abhorrent. Sunt enim inter eos feminas et viri, qui per totam vitam a concubitu abstinuerint; sunt etiam qui in animis regendis coërcendisque et in accerrimo honestatis studio eo progressi sint, ut nihil cedant vere philosophantibus.: 1
  • Immo inquiunt Marcionitæ, deus poster, etsi non ab initio, etsi non per conditionem, sed per semetipsum revelatus est in Christi Jesu.: 1
  • Inflatus est iste [scil. the Valentinian proud of knowledge] neque in cœlo, neque in terra putat se esse, sed intra Pleroma introisse et complexum jam angelum suum, cum institorio et supercilio incedit gallinacei elationem habens . . . . Plurimi, quasi jam perfecti, semetipsos spiritales vocant, et se nosse jam dicunt eum qui sit intra Pleroma ipsorum refrigerii locum: 1
  • Major pars imperitorum apud gloriosissimam multitudinem psychicorum.: 1
  • Major pæne vis hominum e visionibus deum discunt.: 1
  • Marcion non negat creatorem deum esse.: 1
  • Marcionitæ interrogati quid fiet peccatori cuique die illo? respondent abici ilium quasi ab oculis: 1
  • Mariccus . . . . iamque adsertor Galliarum et deus, nomen id sibi indiderat: 1
  • Mundus ille superior: 1
  • Nam Jacobum apostolum Symmachiani faciunt quasi duodecimum et hunc secuntur, qui ad dominum nostrum Jesum Christum adjungunt Judaismi observationem, quamquam etiam Jesum Christum fatentur; dicunt enim eum ipsum Adam esse et esse animam generalem, et aliæ hujusmodi blasphemiæ.: 1
  • Narem contrahentes impudentissimi Marcionitæ convertuntur ad destructionem operum creatoris. Nimirum, inquiunt, grande opus et dignum deo mundus?: 1
  • Naturam si expellas furca, tamen usque recurret.: 1
  • Nihil veritas erubescit nisi solummodo abscondi.: 1
  • Nullus potest hæresim struere, nisi qui ardens ingenii est et habet dona naturæ quæ a deo artifice sunt creata: talis fait Valentinus, talis Marcion, quos doctissimos legimus, talis Bardesanes, cujus etiam philosophi admirantur ingenium.: 1
  • Oportet me magis deo vivo et vero, regi sæculorum omnium Christo, sacrificium offerre.: 1
  • Prius est prædicare posterius tinguere: 1
  • Ptolemæus nomina et numeros Æonum distinxit in personales substantias, sed extra deum determinatas, quas Valentinus in ipsa summa divinitatis ut sensus et affectus motus incluserat.: 1
  • Quem deum colis? Respondit: Christum. Polemon (judex): Quid ergo? iste alter est? [the co-defendant Christians had immediately before confessed God the Creator]. Respondit: Non; sed ipse quem et ipsi paullo ante confessi sunt: 1
  • Quid dicam de Hebionitis, qui Christianos esse se simulant? usque hodie per totas orientis synagogas inter Judæos (!) hæresis est, que dicitur Minæorum et a Pharisæis nunc usque damnatur, quos vulgo Nazaræos nuncupant, qui credunt in Christum filium dei natum de Virgine Maria et eum dicunt esse, qui sub pontio Pilato passus est et resurrexit, in quem et nos credimus; sed dum volunt et Judæi esse et Christiani, nec Judæi sunt nec Christiani.: 1
  • Quid novi attulit dominus veniens?: 1
  • Quoniam opera bona, quæ fiunt ab infidelibus, in hoc sæculo its prosunt: 1
  • Sacrorum pleraque initia in Græcia participavi. Eorum quædam signa et monumenta tradita mihi a sacerdotibus sedulo conservo.: 1
  • Scio dicturos, atqui hanc esse principalem et perfectam bonitatem, cum sine ullo debito familiaritatis in extraneos voluntaria et libera effunditur, secundum quam inimicos quoque nostros et hoc nomine jam extraneos deligere jubeamur.: 1
  • Scio scripturam Enoch, quæ hunc ordinem angelis dedit, non recipi a quibusdam, quia nec in armorium Judaicum admittitur . . . sed cum Enoch eadem scriptura etiam de domino prædicarit, a nobis quidem nihil omnino reiciendum est quod pertinet ad nos. Et legimus omnem scripturam ædificationi habilem divinitus inspirari. A Judæis potest jam videri propterea reiecta, sicut et cetera fera quæ Christum sonant. . . . . Eo accedit quod Enoch apud Judam apostolum testimonium possidet.: 1
  • Sed enim nationes extraneæ, ab omni intellectu spiritalium potestatum eadem efficacia idolis suis subministrant. Sed viduis aquis sibi mentiuntur. Nam et sacris quibusdam per lavacrum initiantur, Isidis alicujus aut Mithræ; ipsos etiam deos suos lavationibus efferunt. Ceterum villas, domos, templa totasque urbes aspergine circumlatæ aqua expiant passim. Certe ludis Apollinaribus et Eleusiniis tinguuntur, idque se in regenerationem et impunitatem periuriorum suorum agere præsumunt. Item penes veteres, quisquis se homicidio infecerat, purgatrices aquas explorabat.: 1
  • Sensus, motus, affectus dei: 1
  • Separatio legis et Evangelii proprium et principale opus est Marcionis, nec poterunt negare discipuli ejus, quod in summo (suo) instrumento habent, quo denique initiantur et indurantur in hanc hæresim.: 1
  • Separatio legis et evangelii proprium et principale opus est Marcionis . . . ex diversitate sententiarum utriusque instrumenti diversitatem quoque argumentatur deorum.: 1
  • Si bona fide quæras, concreto vultu, suspenso supercilio, Altum est, aiunt. Si subtiliter temptes per ambiguitates bilingues communem fidem adfirmant. Si scire to subostendas negant quidquid agnoscunt. Si cominus certes, tuam simplicitatem sua cæde dispergunt. Ne discipulis quidem propriis ante committunt quam suos fecerint. Habent artificium quo prius persuadeant quam edoceant.: 1
  • Si hominem non perfectum fecit deus, unusquisque autem per industriam propriam perfectionem sibi virtutis adsciscit: non ne videtur plus sibi homo adquirere, quam ei deus contulit?: 1
  • Si homo tantummodo Christus, cur homo in orationibus mediator invocatur, cum invocatio hominis ad præstandam salutem inefficax judicetur.: 1
  • Sicut ex lege ac prophetis et a domino nostro Jesu Christo didicimus.: 1
  • Simplices quique, ne dixerim imprudentes et idiotæ, quæ major semper credentium pars est: 1
  • Solius bonitatis: 1
  • Speraverat Episcopatum Valentinus, quia et ingenio poterat et eloquio. Sed alium ex martyrii prærogativa loci potitum indignatus de ecclesia authenticæ regulæ abrupit: 1
  • Spiritus salutaris: 1
  • Subito Christus, subito et Johannes. Sic sunt omnia apud Marcionem, quæ suum et plenum habent ordinem apud creatorem.: 1
  • Sæculum: 1
  • Tranquilitas est et mansuetudinis segregare solummodo et partem ejus cum infidelibus ponere: 1
  • Valentini robustissima secta: 1
  • Valentiniani frequentissimum plane collegium inter hæreticos.: 1
  • Valentiniani nihil magis curant quam occultare, quod prædicant; si tamen prædicant qui occultant. Custodiæ officium conscientiæ officium est: 1
  • a ligno: 1
  • a priori: 1
  • analogia fidei: 1
  • articuli fide: 1
  • articulus constitutivus ecclesia: 1
  • ascensus in cœlum: 1 2
  • assumpta: 1
  • assumptio: 1
  • assumptio naturæ novæ: 1
  • carmen dicere Christo quasi deo: 1
  • collegia tenuiorum: 1
  • communem fidem adfirmant: 1
  • consensus patrum et doctorum: 1
  • corpus permixtum: 1
  • cœlum tertium: 1
  • de conscientia religionis et disciplinæ unitate et spei foedere.: 1
  • de cœlo: 1
  • decepti deceptores: 1
  • dei filius: 1
  • delicta pristinæ cæcitatis: 1
  • demonstratio veræ carnis post resurrectionem: 1
  • descensus ad inferna: 1
  • descensus de cœlo, ascensus in cœlum; ascensus in cœlum, descensus ad inferna: 1
  • deus: 1
  • deus Jesus Christus: 1
  • deus melior: 1
  • disciplina Evangelii: 1
  • distincte agere: 1
  • dominus ac deus: 1 2 3
  • dominus ac deus noster: 1 2
  • dominus regnavit: 1
  • ex errare per veritatem ad errorem: 1
  • ex necessitate salutis: 1
  • ex professo: 1 2
  • factiuncula, congregatio, conciliabulum, conventiculum: 1
  • fides implicita: 1
  • finis religionis: 1
  • frequentissimum collegium: 1
  • hic igitur a multis quasi deus glorificatus est, et docuit semetipsunr esse qui inter Judæos quidem quasi filius apparuerit, in Samaria autem quasi pater descenderit in reliquis vero gentibus quasi Spiritus Sanctus adventaverit.: 1
  • hæc fere summa est doctrina apud suos, in qua cerni potest nihil inesse, quod discrepet a scripturis vel ab ecclesia Catholica vel ab ecclesia Romana . . . . sed dissensio est de quibusdam abusibus: 1
  • in abstracto: 1
  • invisibilia: 1
  • justitia civilis: 1
  • lex: 1
  • malignus: 1
  • malus: 1
  • materia subjacens: 1
  • minori ad majus: 1
  • mutatis mutandis: 1
  • ne quid nimis: 1
  • numen supremum: 1
  • passiones dei: 1
  • per semetipsum: 1
  • personalis substantia: 1
  • phantasma: 1
  • phantasma, assumptio naturæ humanæ, transmutatio, mixtura, duæ naturæ: 1
  • plerique nec Ecclesias habent: 1
  • primo per mantis impositionem in exorcismo, secundo per baptismi regenerationem: 1
  • profanum vulgus: 1 2
  • præsens et corporalis deus: 1
  • præsens numen: 1 2
  • præter nocturnas visiones per dies quoque impletur apud nos spiritu sancto puerorum innocens ætas, quæ in ecstasi videt: 1
  • quamquam sciam somnia ridicula et visiones ineptas quibusdam videri, sed utique illis, qui malunt contra sacerdotes credere quam sacerdoti, sed nihil mirum, quando de Joseph fratres sui dixerunt: ecce somniator ille: 1
  • qui est super omnia: 1
  • qui est super omnia et originem nescit: 1
  • qui vitam æternam habet: 1
  • quæ sine scelere prodi non poterit: 1
  • regula: 1 2 3 4 5
  • regula fide: 1 2 3
  • regula fidei: 1 2
  • regulæ: 1
  • regulæ fide: 1
  • renatus in æternum taurobolio: 1
  • restitutio in integrum: 1
  • revelatio: 1
  • salus legitima: 1
  • sanctiores feminæ: 1
  • sanguine dei: 1
  • secundum motum animi mei et spiritus Sancti: 1
  • secundum motum animi mei et spiritus sancti: 1
  • semper idem: 1
  • sub specie aternitatis et Christi: 1
  • summum bonum: 1
  • termini technici: 1
  • tertium genus: 1
  • theologia Christi: 1 2
  • theologia patristica: 1
  • umbra: 1
  • unum: 1 2
  • visibilia: 1
  • vita beata: 1
  • vulgus: 1
  • “Sufficit,” said the Marcionites, “unicum opsus deo nostro, quod hominem liberavit summa et præcipua bonitate sua”: 1
« Prev Latin Words and Phrases Next »
Please login or register to save highlights and make annotations
Corrections disabled for this book
Proofing disabled for this book
Printer-friendly version





Advertisements



| Define | Popups: Login | Register | Prev Next | Help |