Prev TOC Next
[See page image]

Page 689-690

 

iii "eo ipsius etiam , a pparet gtutas, qui sine ;'Deo; ensoipeie, au t,' aggredt fiffid ii,` ;'td' e'st `~'nisi'

impetiata a' Deo venia.,`i"13iie Op ' mu Zeus lfotiiitiibus-' - eritiitti't"``use 'tamed "it licita non ap-, probat, °ideo David De% voluntatetn iuterro'gat, pr-' h'etiie "ie hostes fugientes persequi : ideoque re e'oasutn accip%t' a Leo, probarut persecjuatur:' sic igttur, 'ea parts quam gravis tentatio fuerit anitnad vertimus, quam otnnts consili'i ' capers ''quid facto opus ebset. ignoraret, sed etiam ipsius modestia con-' spicitur quern se Deo totem permittit, et ita'pendet' ,ab ipaius ma.udato, ut ne pedem quide sine ipso' promovere velit. Yirfus sane valde laudabilis, prae sertim in tanta rerun difti'cultate. Neque enim abs re b%s in tegtu repetitur ereptas Davidi dual uaores Achinoam Iezrahelitem et Abigailem, quae uaor fuerat Nabalis Carmelitae, et omnes fortunas, tam suss guam sociorum ab hoatibus asportatas, ut quo maior fait Davidis anxietas, et consilii inopia in tanta difficult-ate, eo sit conspectior et illustrior eius virtue, quern se in Dei obedientia -patienter conti nuit, stains ipsius iuasupedem non promovit, quae sane fait admiranda Dei gratis. Nos igitur hoc ez etnplo discamus nos malis urgentibits et paasionibus et affectibus ad impatientiam sollicitantibus ad Deum assurgere, et ne . pedem quidetn 'sine ipsius 'iussu riiovere, et in maaimis affiictiotiibushoc unum .re=' : ,.

medium quserere, .ut saci·oeanctum os ipsius.., ' Inter= roentus. Diaimus sutem non am.plius adhiti'etitla;ii

liodi.e: caeremoniam Want'.- in''cerialeiii:' ephod, quod iam sit abolita; quern 'habeamus evan= gelium quod debet sufficere: sed _`praeter' tiiiver sidem Main regulam . ijtiatri ,riobis in ' evaitgelio Cyfiristus. dedit, 'minims dubitandtiin eat' quip.Deus invocatus a nob%s singulis momenti.s rectum con- " si.lium suggerat, et crescentibus -tnalis adversus' ills, remedium praebeat, ac re - ipsa quod in 'P salmis' d'ocetur eaperriii, nos faciat. custodian lsraei'.is non dorntilare.° tic igitur Davidis exemplum nobis- imi tandum eat, ut.diligen'ter lei verbum legatpuset qitae in eo scripts aunt' in' nostram utilitatein con= - vertamas : deinde ut ai fueritnus inopes consilii, 'ef n'ullus appareat ex difficulta$btts egittts, et in hoa=' ti.um-potestatem iamiam veutuii. videamur, ad Deucii nostrum ardentibna precibus et .ora.tionibus conver tamur; quern certum' oat momeitto, contra opinionetn, et easpectationem omnium, eonsilium et.vires suppe-' ditaturum, quibus vel potentissimbs hostea sups- remas. ,. .. ;

'Tta videmus hoc loco David responsum: ' I, persequere hostes, nam omni,no as~equeris- et' debelIbis. Duo aunt huius rosponai 'capita:' Primum' eni.m Deus Davidi _ poteatatem faoit hostes '.perse= qitendi:. Deinde prointas%onem adii'ait. `victoriae:` Hine pi·imum diacamus diliaenfer. Dei 'voluutatei` 'in= queret·e, nostrae fragilitatis et itnbecilli atia``'in om=

ntbus ~ `conailiit3' npstrisjemJores' tit, ~ `iiii "miue' veia;'-Det" oli'et~ia A~n'yttu` ~qdeiude''-'e.ro:_

m'isbionetn etiam ~feticis~;t:u~:i`e~as`.e"open a ~~s ne' qua nihil nisi segnitei· praOstaro;:;poas'e'triu's~,~.d

ani-, mum' Dei viribus 'destituti ' deapo,nderemus ~Porra v%gi,latitesesso,~:nos oportet'in :Ix briau,-` datrs ' et iiadem implendia. ' Naui' ubt ..Deu~aJic~'u'id`, protnisit'et fieri' iussit ratum illud'for© `certa°'fidiici~' credeie debemua. David enim Dei fretus promi'ssioui~='

bhs nunquam ' ape sua decidit,~ nequ`e' unquafrif

encti Doinitius eat frustrates, ac proindo,''sperenliis'

edam nos ad ipsum vera humilitate et'veia'. fide.'= oonfugientes, et `auailium ipaius petentes; Deuui..` tiunquaui fruatraturum. Yocem quidem, fateor nul=' lam` hodie audiemua, et nullum 'sigW m ezterius ad revelaudum nobis Dei consilium percipiemus; sed tamen Deus respondebit consiliumque qaantum~op'us erit suppeditabit: Nam quoil de Davide hic dicitur, non speeia.le aliquod privilegium no tat; sod potius dedarat idem nobis eaapectanduni consilium; et non dubitandum qui'n. Deus nobis ipstim 'invocstntibus auailium quutn opus erit laturus~ sit, quandoquidem nomiaatim per proptietam ,profitetur' aixres seas propinquas ease -omnibus ipeutri in veri=` fate. ~ qu'aerentibus ) , et ociloe intentos -" in' eos' "qiii; suatlnin `ipsius easpectant:' Respo6stim'lg'id~ir- Istud'

D avid'l um". c or hin ct i u m 'es 'tia'afi=4, '' i 'fict t -6d 'bitaiti. f

nitii auailii duini; qiioties ~tiihil tenieie' susei ienius;' se'& a; Deo toti"Ppendebimus;' et in' ipsius"o~sequio~' nos", coutinebimus: Ne igitar multoru'tn itisadiarii"

'ie'~ imitem'u'r, 'qui 6e iptam qui bin oa praeser" -a

Do'min"O' via'm 'sequi velle, dicant "e't'opp'o~'rt~u"n~itaT't-6-iii' tempore spire; rriodo eaternis aliquibus signis'"volan=' tatem 'seam Deua ipsis patefaeeret:' fed quutri'Deus volutitatem seam rerbo sup patefecerit, quid,-pluri=,* bus opus' eat? , No denique hypocritas imtteniuz:;' qni sibi`.'Deum devinctum arbitrantur qiium,ipsiiu'

iiivocai·nntet si non repeats ipsius''auailiu`tn''seri= tiant' vehementet indignantur, et psi' etiiim-vblo=' quunttir,, quod non invocatus ab ipsis s'ta,tiiri re=' appnderit: et malts satagn'ut, et undecutiqne;auxl'uiii, q'naecuit; sod quibua tandem Deus non respondet

gain `pd`tinsyin difficaltatutri angustiis non `eaauditos' relmquit; quod 'ipaius Saulis oaemplo .paulo`va&e' vditrius, qui Doum quidem et eius 'voluittafsm', variis modia ititerrogavtt, sed cui Deus, quod nohi vera fides neque poenitentia invocaretur, nullum re=" sponstiW dedit: Hanc igitur doctfinam .meditaii` y nos : diligeizter oportot, et tanquam thesaurat>:i in` animis recondeie, ut quern in istius'modi.teiitatioriea' inciderimus, non, fiuctuemue oonsilii inopiaset 'ttietu; ac terrors' praeccupati, qnod plerumqtie ' tatnen' propter segnitieiri homiouni contigit';' 'utr.Deo' no&` eaei·aente aliqua tentaCione quid agamtis"' itceiti sinus; et gemitibus et damoribns oninia"iegieamtis:'

sed= malis nosttris' remedium riulhinn': inveriiamus'