[See page image]

Page 629-630

mittamus, et patienter Domini castigationem .admittamus, si vel mendaciis, vel simulatione, vel alia quavis ratione a recta via recedentes ex diffieultatibus emergere oo.nati fuerimus. Deo itaque nos virgin suis in rectaw viam revocante merito id fieri agnoscamus, neque ipsius iudiciis unquam obloquamur : quandoquidem Davidem tot Dei donis et gratiis insignem videmus non aliter excep.tum.

Interim vero singularis misericordiae divinae exemplum apparet in Davide, quem Deus in egtremum vitae discrimen vocatum repente, et praeter hominum opinionem ex eo liberat, non secus ac si quis se filium suum comprehensum simularet, vel in foveam, vel in ignem coniicere velle, quo facto filius ille sic terreatur, ut morti se proximum existimet, licet cum tamen pater manu te-neat, et ipsum perdendi anumum non habeat: sed ea ratione castigatum filium velit in posterum sapere, et admissi peccati memorem ease, ne amplius in idem reoidat. Non alia ratione Deus erga servum Davidem se gessit, quum rex Achis vocatum cum iubet se in bellum :adversus Israelitas proficiscen,tem sequi. Davidi profecto longe consultius fuisset collu:m frangere quam passum unum ad bellum ecclesiae inferendum promovere, quandoquidem ea ratione promissionibus omnibus divinis nuncium remisisset. Sed tamen in eam necessi.tatem nune redigitur, merito poenas ab eo exigente 4ivina iustitia de .men4acio et simulatione, ut serio iam faeere cogatur, quod se facere antes mentiebatur: cadeoque urgetur .ut Achis eum dicat velle se habere in posterum custodem sui capitis: ~ut iam dissimulationi locus nullus supersit, sed atrenue se Davidem oporteat gerere, et sanguine fidelium, et eorum -qui Dei populus censebantur manus polluere. Deni,que fontem -et strenuum fieri Daxidem -oportehat populi Dei caede: ideoque -hominum opinione upon poterat ,non :provocare in se suumque caput horrendam Dei vindictam, et multorum criminum reus ;spud Deum fieri. S.ed Deus admirabili quadam ratione eat hie- operatus, siquidem viros principes et gubernatores ac duces Philistaeorum, qui autoritate apud regem Achis valeban<t .excitav~it qui .yogi persuaderent, ut Davidem a se Aimitteret. Non angelus a coelo missus, non aliquis _ prapheta, sed ipsi Philastaei Davidem libecant, et 'imminend periculo eximuat, ut ipsorum castris excedens, nihil :contra conscientiam, nihil contra fan .admittat. Quanquam etiam ut postea videbimus, .alia ratione se potuit defendere verum tamen quo propius accedebat ad ;regni possessionem, eo gravioribus tentatus eat afflictionibus: ex quibus admirabili ratione eat erutus: adeo ut Davidi oblata sit -oceasio non exigua eognoscendi Deum ad se castigandum manum extulisse c sed non tamen pereussisse eontentum virgas -ostendisse absque ictu et poenis quas erat

promeritus. In quo nobis eaimium speculum proponitur in quo .quid nohis sit in istiusmodi casibue agendum docemur.

Caeterum circumstantiae quae hie notantur non sunt sine observatione praetereundae; Samuelem fuisse mortuum, et sepultwm in urbe sua Ramatha

quanquam obiter ista nunc memorantur, ut Saul destitu.tus fuisse consilio post Saulis *) mortem ostendatur, ideoque nullum aliud ipsi remedium fuisse quam ad Pythonissam confugere : i.deoqus etiam nominatim fit men:tio Pythonissarum ex tota regione .a Saule eiectarum et sublatarum, ex divinae legis mandato. lam vero ineredulitatis .argnitur, quum ad diabolieas revelationes oonfugisss dicitur, quandoquidem ipsi Deus oraculo respondere denegabat. Quod vero Samuel mortuus fuisse dicitur, ex eo coniicere possum.us Saulem vivo ipso :potuisse tanquam a Dei prop" consilium aliquando capere: atque adeo Beet ipsi prophetae fuisset infensus ,propter nuncium ipsi allat.um., de adimcodo regno, quod ad tempus obtinuerat, et de maledietione Domini in quam sua rebellione incuurrerat: nihilominus tamen ut Dei prophetam coluisse et reveritum fuisse : ut in homine into repugnamtes inter .se affectus videre liceat, tanquam .fluctus maris sese mutuo eollidentes. Q,uare Saul ,hine quid.em .tanquam immanis belllua furorem suuxn despumat, quum se regia diginitate divino decreto .eacidisse .animadvertit: inde wero tamquam fraeno constringitur, .et Tel invitus .divino verbo .se subiicere, et illi obedions ease .cogitur. Nos vero .contra hoc exemplo discamus non .ease duplices neque £ucati. Quid enim nobis miseris fiet,, .si Saulem imitati fuerimus? Sed potius eandide .et sincere negotia :nostra confeiamrnua. Neque -mina Deus ferre potest se coli .ea parte, et .homines, ut .scriptura loquitur, habere cor at .cor.

Quae deineeps sequuntur de exterminatis ca .tots regione a Saule oeneficis .et iacantatorib.us, .ad ipsins laudem facinnt Dane sane zorruptionem xbominabilem sui cultus !ease declaraverat, et nominatim a terra tolli iusserat .omnes divinatores .et incantatores. Quod vero feminae plerumque in haec vitia pronae sunt, ideo de illis hie potissimum fit mentio : et in lege, licet .aliquando viri nominentur, tamen omnes incantatrices et veneficae interfici iubentur. Quare vero Deus illius nexus .potius quam .virilis meminit tam expresse, cuius potius propter fragilitatem .misereri debere videbatur, et non eodem cum viris supplicio.afficere? Sed Deus its voluit ingravescente vitio, graviora etiam adversus illud in quemvis sezum statui supplieia. Sic fures alibi saevioribus, alibi mitioribus,poenispuniuntur. Denique crescentibus.delictis, veluti blasphe-