[See page image]

Page 601-602

.Hoc igitur sedulo eat, observandum, ex. ista Dawidis conclusione, ut saaguis. ipsius.tantum coram:Domino: effundatur, quibus verbis Saulem, et temeritatis et: arrogaatiae insinuat, q, d.. sauguinem auum non posse; effuadi, quin.Deus, nQn solum, videat, quoniam. ipai onmnia praesentia, sed, etiam, re: ipsa, ostendat sibi curae esse filiorum suorum: ad se oculos. attollentium querimonias, quoniam eos custodit. Ex quo verbo aliam etiam doctrinam elicere licet_ nempe lieet eaistiment impii se impune sanguinem. nostrum instar aquae effundere, et sum nihili: faciant propter arrogantiam et crudelitatem; nihilominus. tamen guttulam eius non. casuram nisi in: praesentia Domini, et eius coram. ipso rationem olim, esse reddituros. S.i enim, ut in Psalmo dicitur;. laorymae nostrae sunt illi in pretio,, et eas in phial& absconditas servat ,, nonne multo magis sanguis nester? Hine igitur discamus certo. nobis persuadere, Deum ease nostrum protectorem, nee passu xum ipsum,. ut eapiilus ex eapite nostro sine ipsius. voluntate cadat, et nos ab hostibus nostris. vindicu,turum-, et tunc quum nos caedere et ultimo eaitio. perdero conabuntur, Deum non aversurum oculos a nobis,, nee in malis nostris caeeum fnturum. Ac proinde licet patiatur Dos ad tempus veaari, et hostea nobis. superiores ease, nihilominus: singula quibus nos efficient, mala coram Dee venture, et: ooram ipsius. tribunali omnium illorum rationem ipsos reddere tandem coactum iri. Hoc igitur, prsmum eat nobis notandum, ut consolari nos possixnus adversus. omnes tentationes et persecutiones,:

ruibus a diaboli satellitibus premimur. Deinde ocemur ab omnibus conviciis adversus proaimos nostros abstinere. Animis enim nostris istud altius infigi oportet, Deum singula hominum facta et: dicta animadvertere, et quamvis hominum praoeeutiam fugere, possimus, nihilominus tamen Deum semper iustum esse iudicem.: quod et ab effectis ipois. agnoseimus. Quia enim testis aderat tune quum Cain, fratrem suum Abelem interfecit ? sanguis tamen ipsius vindictam a.Domino flagitare non desinebat. Sic igitur etsi malefacta nostra et $agitie, oonspectum hominum: fugiant, et coram ipsis nullius.iniustitiae accusari- possimus,. tamers necesse eat. at Doe cords nostra, probentur,. ex coram ipso itistificemur, ut nos ipse regat, et saneto sue spiritu afHet, utab omni, violentia:et: omnibus, iniuriis, absUueamus, si: ooxam- ipso bonae conscientiae nostrae. rptionem, reddero cupimus, et: illi, gratis et accepti ease:. Discamus, praeterea: nos, solari quum tantae curse Dee- nos ease, et: nostros: passua regere; mmque, suamni ad: nos tutandos et- protegendos protmxdere, - digneturw

Transeamus; ad. Saulia oonfessionum,:, Pemavi;

neuerterer f&i>. mi._ David.,. non enim- malefociam tibi a4*pAus,. pro,vAw,ea q#od.prdiosa. visa;, eat vita mm; in

omlis tuffs hoc ipso die,, sees,; stQdte egi. et erravi quampluximwm. Stultitiaxn suam. Saul non tantum agposcit, sed~ edam: ea,aggerat, quum sit se stulte egisse, et errawisse plunmum. Ex qpibus apparet Saulem non obiter tantum et perfunctorie, ut plerumque homines Solent culpam, suaui agnovisae, a®d se: iudicasse, ac si adversus- se ipsum latam a. Domino sententiam accepisaet.. Rex, eras Saul, Bed. tamers stultum fatetur.. Neque tantum stultum. Dav.ide persequendo fuisae dicit, Bed etiam erravisae . q,uam pturimum. Profecto non dubitandum qui.n ipsi. Dan& confeseionem: illam eatorserit. Nam. qui tanta supsr.bia, et animi impotentia ferebatur adveraus.innocentem quom:odo.potuisset ultro culpam fateri et crimen agnoacere_ nisi Deus invite confessionem in Davidia graham et favorem eztorsiaset. Ex- quo apparet quanti fecerit Deus. patientiam Daoidis,_ et: humanitatem qua ergs Saulem. usua fuerat.. Nae. si se David regis sanguine polluisaet, perpetuo dedecore et ignominia fuisset obrutus, et spud omnes propter inhumanitatem merito eaosus fuisset, et abominandus. Itaque David licet. non ~ignoraret nunquam sibi fore vitam tranquillam quamdiu Saul vi.veret, maluit tamers parcere ipsius vitae quam. sanguine ipaius' manna suss polluere. Sed.hanc patientiam Davidia Deus rsmunerat, quuui. Saulem ad culpae suss agnitionem adigit. Neque enim dubium. eat quip spud omnes innotuerit. ista. Sauli's confessia, non.apud unum ant, alterum teatem,, sed scram tote. eaercitu facts. Nam tribus mills hominibus stipabatur, in quorum praesentia seam iniquitatem fassus eat, et: se non quaerere effugia. ant vanes: egcusationes demonstravit, qnum non. mode eulpam non minuit, Bed magis ac magis. suait. Itaque eertum eat.Saulem tanquam publicum, praeaonem coram universe ezercitu Davidis innocentiam praedicasse, ut ad. omnes perveniret. Hine. igitur observemus quantacunque ingratitudine homines laborent, nos si patisnter tulerimua quidquid, a. Dee immiasum fuerit, tandem ab ipso locupletex. remunerandos, guff: in nostrum. commodum. et utilitatem. omnes iniurias ab inimicis. nobis factas. facile sit conversurus. Etai prima fronts. et hominum apinione de nobis. actuun, videatur,, et res nostrae gessimo loco gositae: Deum: tamers .. in salutem nostram omnia converaurum_ si. Davidis. exemplum sequuti, fuerimus. Caeterum observemus,. Deum improbos homines ad, peceatorum.. agnitionem adigentem eagraviorem.facere ipeorum.condemnationem. Sane apparet Saulem. non fateri. culpam: per. ludibrium., sed.ita..fuisse_affectum,. ut-.diceret.se atultum et. insanum. ease eat gxaviter. errasse, ; licet tamers, in posterum ad: meliorem. frugem nan . sit reveraus. Eo: itaque maior fait: ipsius. condemnatia, quod i$sum sua. conacientia:, redaaguit. Quare. quum deinceps. contra-1 conscientiae. morsum Davidem, eat