[See page image]

Page 581-582

Adiinit David, Deum inter eos esse qui vitam ipsius sustentant: quibus verbis non facit Daum socium eorum qui causam ipsius tutabantur, sod oatendit so- in Dei auxilio conquiescere, licet non possit cum paucis suis militibus adversus Saulis exercitum praeliari. Denique quaedam eat contrariorum oppositio: quasi dicat, se licet in hominibus non inveniat auxilium, sad a Saulis partibus stet universus populus, fretum tamen ease bona, sua conscientia. Quid ita2 Quod a suis partibus Daum stare persuasum . habeat. Non igitur in oreaturarum numero Daum reponit, sad cola illius potentia se fretum ease ostendit. Davidis igitur exemplum sic imitemur, ut multis agitati periculis Daum statuamus patronum nobis ease in coelis: ideoquo laetandi nobis oblatam materiam sciamus, eiusque patrocinio contenti simus: ac omnibus audacter insultemus hostium munitionibus, viribus, bellicis apparatibus, copiis adversum nos conspirantibus, modo animo statutum illud habeamus, Daum inter oos ease qui causam nostram tueri volunt. Nam sane si partes nostras Deus tueatur, se inimicorum nostrorum hostem. profitebitur, suumque virtutem at potentiam in ipsorum perniciem at ultimum exitium exseret, quum maxima sese furore extulerint. Nostrarum igitur affiictionum omnium exitum bonum fore confidamus, ut semper vere dicere possimus, Daum a nostris stare partibus, nostramque salu.tem procurare. Quam neeessaria sit hodie nobis doetrina haec dicere nihil attinet: quum satis appareat quam misera sit hodie facies at conditio ecclesiae: ideoque nos si hactenus caecutivimus aut dormitavimus oporteat excitari. Sane possumus quidem contemnere quidquid adversum nos diabolus moliatur, hac fiducia freti, Daum ease nostrum defensorem, at sub alarum suarum umbra tegere. Sod longo intervallo dissident fides at negligentia. Nam si credentes nos a Deo protegendos, interim desideamus et pericula non metuamus quo metu perculsi pecoatorum veniam depreoemur, at eius -miserieordiam invocemus, certum..est perinde peccare, ac si procul ipsum a nobis reiiceremus, at ad nos non pertinere quae se invocantibus eat pollicitus re ipsa .ostendimus. OOulus enim Domini super iuatos esse dicitur, at auris ipsius proxima ipsum invocaritibus. Quare licet hostes nostri improbi sint ®t iniusti, causam tamen nostram ease iuatam, Deoque illam,probari ne dubitemus, modo precibus ad ipsum confugiamua: siquidem non satis eat oeulum Domini supra nos ease: sad eius etiam aurem nostris precibus attentam ease necesse eat: ideoque David preces at orationes suss coniungit cum fide,, tanquam inseparabiles. Precari autem ardenter at ex animo non possumus, tanta eat hominum socordia at segnities, nisi periculorum urgentium metu sollicitemur. Quam= obrem quum ea sit hominum segnities at tarditas,

tantusque stupor ut .simillimi sint asinis, qui nunquaw promo-vent nisi 1aculis urgeantur, cogitemus nos centies millies peritfroa, nisi Deus ex alto nos tueretur, nostrique misereretur: ac proinde in Deum respiciamus, eiuaque tutelae nos tradamus, causae nostrae iustitiam sine fraude at simulatione committamus. Et si forte nobis Deus media quibus iniuriam propulsemus dedit, ne iisdem gloriamur at efferamur, ultra modum aliquid ex nobis ausuri

nave its confidamus at innitamur, ne Dei potentiam a nobis reiicere, at paratum suxilium despicere videamur. Nam Bola Dei misericordia nitendum eat, fiduciaque divinae bonitatis at promissionum : at cavendum ne in hominibus at viribus ullis hum-anis acquiescamus, quod nihil nisi fumus at umbra sunt. Quare si qua Deus media dederit, eadem ab ipso fortunari postulemus. Interim vero licet salutem nostrum veluti procul intueamur, at hostes omnibus rebus necessariis copiis, armis, munitionibus, consiliis instructissimi nos adoriantur, no propterea despondentes auimum quasi conclamata salute desperemus. Nam quo arrogantiores aunt, at quo magis efferuntur, eertum eat ipaos ease exitio sue proquinquiores, Dei ipsos .excaecante iusto iudicio.

Quamobrem quum hodie improborum hominum at eeclesiae coniuratorum hostium voces blasphemas, conatus, consilia, minas audimus, Dei veritatem at ecolesiam abolere.et pessumdare conantium, aeiamus caro illis .conatiturum, omnes ipsorum conatus in fumum _ abituros, etai nihil nisi fulmina at tempestates minentur: Deumque praecipites illos daturum, quos in suam ipsorum confuaionem armari permisit. Ideoque licet in maximis angustiis constituti debemus animos sumere, at ardentioribus votis Deutn invocare, spud ipsum querelas effundentes: klheu Domine Deus, ii quos fideles oportuerat ease .tuae maiestatis oultores, idem nobiscum Christianorum nomen profitentes, sacrosanetum nomen tUnm Pessundare, at quam ecclesiam aonatituisti, perdere et abolere nituntur: quamobrem to qui nosti ipsorum fraudea, eonsilia at eonatus, rebus. ineertis nos adiuva; miseros .tuos respice, et pro tuar misericordia subleva