[See page image]

Page 395-396

adiuvare. Porro cerium eat good quemadmodum i caritas est legis totius perfectio: sic edam dementia I et mansuetudo ergs miseros est Deo gratum secrsficium. Quandoquidem igitur Deus ipso per prophetam deelaravit hac panum propositionis oblations non impediri misericordiam in proximum in necessitate constitutum, scribal oportuit rlivinae sententiae acquiesccre. Dominos stages poster Iestis Christus aperte declaravit Davidem non assumpsisse sibs aliquam adversus legem autoritatem, sed fideliter in Dei voluntatem et legis intentionem respexisse. Sic steam sacerdotem apparet ex sea parts fusses persuasum nihil a se hac in parts peccari, Da.vidi panes silos permittcntem, led cum legislatoris voluntate et intentions permissionern illam convenire. Hine utilis nobis ost eruenda doctrine, nempe leges omncs caeremouiales ad amicit.iam proximi else referendas, et ad earn exigendas, ut si quando iuvandus re aliqua fuerit, proximu, caritati et amore proximi, lex caeremonialis cedar. Quid ita vero? nempe good loges omnes oporteat cum caritate consentire: Deus enim qui est misericors et mansuetus, non motet naturam, neque sibs epee unquam renuntiat: quamobrem non modo vanam superstitionem aio, sod meram simulationem arrogantia plenam, si gees sibs persuadeat Dei honorem et' cultum bone conveniro cum hominitm iniuriis et incommodes: nam base dir·cete re- i pugnare lei intentions certissimum est. (ttinam vero obsecro? Nempe good ea sit erga nos Doi caritas et humanitas, ut gees ad ipsius honorem et gloriam spectant, cum nostra utilitate et commodes coniuncta lint. Quamobrem Deum sic colere et venerari discamus, no in proximos crudeleset inhumane simus. Fquidern fateor quern de Doi gloria simplieiter agitur, oportoro ut singuli patrem et matrem, uxor·em et liberos, et quaecuuque pretiosa habent, sponto contemnant, et eor·um obliviscanter, et ar·dentibus pr·ecibus Deum exor·enk, no r·erum istarum terr·enarum aliquo desiderio teneantur, Deiquo glor·iao illas anteponant. Sod earn loquor de caeremonialium mandatorurn externa observations, qttae ad istam humanitatem et caritatem, itasent conformanda no Deum a se ipso distrahamus. Sod Deum novimus caeremonias hominibtts sic praecepisse ad sue coitus observationem, tit iisdem ad caritatem potius deducamur, quern arcea.mur.

lam vero agito, etc.

HOMILIA LXXVIIT.

7. Erat autem ibi vir quidam de serves Saul in

die illa intus in tabernaculo Domini, et nomen sees ~ Doey Idumaeaes potentissimus pastorum Saul. 8. Dixit

dixit sacerdos: Ecce gladius Goliath Philisthaei, quern percussisti in vane Terebintlai, est involutus paldio post Ephod: si istum vis toilers, toile, neque enim ~ laic est glees absque eo. Et ait David: Non est hose

alter similes, cla melee sum. 10. Surrexit stages David, et fugit in die illa a facie Saul, et venit ad ~ Aclais regem Geth. 11. Dixeruntdue serve Aches ad

cum: Numquid nova sets est David rex terrae? nonne ~ hose cantabcant per choros, dicentes: Percussit Saul

mills, et David decem miltia? 12. Posuit autem David sermones istos in cords s2co, et extinauit valde a facie Aches reyis Geth. 13. Et immutavit os seem coram Aches, et collabebatur inter manes eorum: et impiugebat in ostia portae, diffluebantque salivae sees in barbam. 14. Et ait Aches ad servos s2cos: Vidistis laominem insanum: guars adduxistis sum ad me? 15. An desunt nobis furiosi, good introduxistis sum, ut fureret one praesente? hiccine inyredietur domum meam?

In quantas difficultates David inciderit, et

quern graviter tentatus fuerit: hactenus audivimus:

quern nullum aliud ipsi superesse perfugium queen

Domini sanctuarium et nullum alium ad placandam

famem cibum quern panes silos propositionis, quos

soles sacerdotibos Deus diearat vidimus. lam se

quitur illum etiarn a sacerdote gladium, vel aliquod

~ aliud armatures genus petiisse, et a sacerdote Go

liathi gladiurn accepisse repositum in sanetuario ad

perpetuam memoriam insignis illius victories quern

~ Israelites de hostibus per Davidem reportarant.

Superius autem attigimus : Saulem ambitions qua

dam adductum, voluisse gladium illum in monu

mentum victories de hostibus reportatae reponi.

Nam etsi speciosus erat praetextus Deum profitendi

cola sea virtute et potentia victoriam illam hoat.i

bus in fugam verses dedisse, et populum miracu

lose fuisse a Domino liberatum, tamon magis stu

debat Davidis laudes obscurere, sibique illas

adscribere. Yerumtamen diving prudentia totem

istud sic administravit, ut quern gladius iste fuerit

inutilis Davidi futures sum si dome asservasset, et

tanquam pcculium habuisset, fecerit ut Saul sum

ereptum Davidi suo nomine Deo obtulerit, tanquam

si sues viribus et industria parta fuisset victoria,

ut ita contra ipsius Saulis monism gladius ills tuto

loco roponeretur, et Davidi usibus cederet, quern

ita necessitas postularet: nam alioqui David sine

i armis prorsus fuisset, in maximal angustias et diffi-