حينئذ يكون خجلك في محله و تنال حظوة امام كل انسان اما هذه فلا تخجل فيها و لا تحاب الوجوه لتخطا فيها
شريعة العلي و الميثاق و القضاء بحيث لا يبرا المنافق
و دعوى صاحبك مع المتغربين و اقتسام الميراث بين الاصدقاء
و عدل الميزان و المعيار و المكسب كثر ام قل
و الاعتدال في البيع بين المشترين و المبالغة في تاديب البنين و ضرب العبد الشرير حتى تدمي جنبه
و الختم على المراة الشريرة اليق بها
و حيث تكون الايدي الكثيرة اقفل و متى قسمت فبالعدد و الوزن و العطاء و الاخذ كل شيء ليكن في دفتر
و لا تخجل في تاديب الجاهل و الاحمق و الهرم المتحاكم الى الشبان حينئذ تكون متادبا في الحقيقة و ممدوحا امام كل حي
البنت سهاد خفي لابيها و هم يسلبه النوم مخافة من العنوس اذا شبت و الصلف اذا تزوجت
و في عذرتها من التدنس و العلوق في بيت ابيها و في الزواج من التعدي على رجلها او العقم
واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجعلك شماتة لاعدائك و حديثا في المدينة و مذمة لدى الشعب فتخزيك في الملاالكثير
لا تتفرس في جمال احد و لا تجلس بين النساء
فانه من الثياب يتولد السوس و من المراة الخبث
رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي و الفضيحة
اني اذكر اعمال الرب و اخبر بما رايت ان في اقوال الرب اعماله
عين الشمس المنيرة تبصر كل شيء و عمل الرب مملوء من مجده
الم ينطق الرب القديسين بجميع عجائبه التي اثبتها الرب القدير لكي يثبت كل الخلق في مجده
انه بحث الغمر و القلب و فطن لكل دهاء
علم الرب كل علم و اطلع على علامة الدهر مخبرا بالماضي و المستقبل و كاشفا عن اثار الخفايا
لا يفوته فكر و لا يخفى عليه كلام
و قد زين عظائم حكمته و هو الدائم منذ الدهر و الى الدهر و لم يزد شيئا
و لم ينقص و لا يحتاج الى مشورة
ما اشهى جميع اعماله و الذي يرى منها مثل شرارة
كل هذه تحيا و تبقى الى الابد لكل فائدة و جميعها تطيعه
كل شيء اثنان واحد بازاء الاخر و لم يصنع شيئا ناقصا
بل الواحد يؤيد مزايا الاخر فمن الذي يشبع من النظر الى مجده