الذي يتقي الرب يعمل ذلك و الذي يتمسك بالشريعة ينال الحكمة
تبادر اليه كام و تتخذه كامراة بكر
تطعمه خبز العقل و تسقيه ماء الحكمة فيها يترسخ فلا يتزعزع
و عليها يعتمد فلا يخزى فترفع مقامه عند اصحابه
و تفتح فاه في الجماعة و تملاه من روح الحكمة و العقل و تلبسه حلة المجد
فيرث السرور و اكليل الابتهاج و اسما ابديا
الجهال من الناس لا يدركونها اما العقلاء فيبادرون اليها و الخطاة لا يرونها لانها بعيدة عن الكبرياء و المكر
الكذابون من الناس لا يذكرونها اما الصادقون فيوجدون فيها و يفلحون الى ان يشاهدوا الله
لا يجمل الحمد في فم الخاطئ
لان الخاطئ لم يرسله الرب انما ينطق بالحمد ذو الحكمة و الرب ينجحه
لا تقل انما ابتعادي عنها من الرب بل امتنع عن عمل ما يبغضه
لا تقل هو اضلني فانه لا حاجة له في الرجل الخاطئ
كل رجس مبغض عند الرب و ليس بمحبوب عند الذين يتقونه
هو صنع الانسان في البدء و تركه في يد اختياره
و اضاف الى ذلك وصاياه و اوامره
فان شئت حفظت الوصايا و وفيت مرضاته
و عرض لك النار و الماء فتمد يدك الى ما شئت
الحياة و الموت امام الانسان فما اعجبه يعطى له
ان حكمة الرب عظيمة هو شديد القدرة و يرى كل شيء
و عيناه الى الذين يتقونه و يعلم كل اعمال الانسان
لم يوص احدا ان ينافق و لا اذن لاحد ان يخطئ
لانه لا يحب كثرة البنين الكفرة الذين لا خير فيهم